Les piliers de ce cheminement spirituel : L’Homme, le Dieu incarné (Sekhem/Ptah potentiel) : « 1. Naissance (émergence à la lumière). – 2. Mort (transition vers Kâ). – 3. Résurrection (renouveau de la naissance). – 4. Réincarnation (revitalisation dans la chair) ».
L’incarnation n’est pas une chute dans la matière, mais une occasion pour le principe divin d’expérimenter, de grandir et de prendre conscience de lui-même dans le monde tangible. Épreuves Cosmiques (Maât et Initiation) : La vie quotidienne et les épreuves de l’existence forment un creuset alchimique où l’individu doit aligner sa conscience sur l’ordre cosmique et la justice universelle (Maât). Métamorphose en Akh Iker : Au terme d’une vie vertueuse et des rites de passage (et de la transition depuis l’au-delà), l’âme, ayant atteint la maîtrise (l’être transfiguré), accède au statut d’Akh, un esprit glorieux, efficace et lumineux uni à la force solaire de Râ.
Le guide qui nous a ouvert la voie de l’exploration en menant à bien le voyage en quatre étapes à travers la pratique de Maât n’est autre qu’Osiris (au centre). Il n’est ni un Sauveur ni un Messie, mais un guide sur le chemin de Maât. Il est soutenu dans cette quête de l’absolu par sa mère, Aïcha (à gauche), et sa nourrice, Nabintou (à droite). Il sera nécessaire d’expliquer à tous les enfants de Kémet, au sein de la famille, la lutte victorieuse menée par le guide du troupeau de Râ, qui est Osiris, pour le triomphe perpétuel de Maât sur Isefét, de Râ sur Apophis, d’Horus sur Seth, de la civilisation planétaire contre la barbarie planétaire !
