KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – La Nation de l’Islam est une organisation politique et religieuse Afro-Américaine fondée à Detroit en 1930 par un personnage assez mystérieux, Wallace Fard Muhammad, qui disparut sans laisser de traces en 1934. Il s’agissait initialement d’un petit groupe qui prit de l’ampleur à partir de 1934 sous la direction d’Elijah Muhammad et surtout de Malcolm X jusqu’en 1964 : Elijah Muhammad (1897-1975), de son vrai nom Elijah Poole, est né à Sandersville, en Géorgie, le 7 octobre 1897, de parents ouvriers agricoles dans des plantations de coton (après sa mort le 25 février 1975 à Chicago, la Nation de l’Islam a évolué vers une forme d’islam plus traditionnelle sous la direction de Louis Farrakhan, régulièrement accusé d’antisémitisme); « En 1995, la Nation de l’Islam a organisé une marche communautaire d’un million d’Afro-Américains »
Devoir de Mémoire – Le Congrès panafricain de 1919 à Paris : W.E.B. Du Bois poursuivit ses efforts pour organiser une conférence capable d’influencer les décisions des grandes puissances réunies à la Conférence de la Paix. À cette fin, il chercha à constituer un large comité de soutien et souhaitait inscrire le congrès dans la durée. (Du Bois contacta le célèbre journaliste américain Walter Lippmann, membre de la délégation Américaine à la conférence de Paris, et le député Noir/Français Blaise Diagne, récemment réélu dans sa circonscription au Sénégal); « Malgré les désaccords qui surgirent entre les deux hommes, notamment sur les orientations politiques et économiques à donner au congrès; Du Bois savait qu’il avait besoin de Diagne, qui bénéficiait de l’écoute du Premier ministre français, Georges Clemenceau »
Devoir de Mémoire – De la Jamaïque à New York, l’ascension du Roi Noir de Harlem : C’est dans un monde marqué par des luttes économiques, politiques et sociales, sur fond de tensions raciales, que Marcus Garvey naquit en 1887 à Saint Ann’s Bay, dans le Nord de la Jamaïque. Adolescent, Garvey fit son apprentissage à Kingston, dans l’imprimerie de son parrain, avant de publier ses premiers journaux dans les années 1900. Impliqué dans des cercles de lecture anticolonialistes et licencié pour avoir organisé des piquets de grève, il décida de voyager au Venezuela, en Colombie et en Équateur, puis à travers l’Amérique centrale, créant des journaux en chemin (La Prensa au Panama et La Nacionale au Costa Rica); « Ce voyage formateur lui fit prendre conscience que le sort des travailleurs jamaïcains était partagé par de nombreux autres peuples. En 1912, Garvey entreprit un second voyage formateur en Europe »

Nature

Devoir de Mémoire – Kongo : Baluba, le sens de (Tshibawu) ou culpabilité et ses conséquences sur le contrevenant, dans la culture Luba, si le verdict sur l’adultère ou (Tshibindi) est impitoyable, il existe néanmoins une jurisprudence, (nos ancêtres ne sont pas des monstres insensibles et impitoyables, leur souci constant est la cohésion, la stabilité, la paix dans les familles); « Dans la gestion d’une situation d’adultère, chez les Luba, il existe un couloir étroit de pardon et de nouvel engagement pour une femme adultère, (l’établissement de ce couloir de pardon est strictement réglementé) »

Admi1

Devoir de Mémoire – Masque Pendé : les Bapendé (pluriel de Pendé) sont un peuple Bantou d’Afrique centrale, présent dans la province du Bandundu (territoires de Gungu, Idiofa, Feshi, et Kahemba), dans la province du Kasaï-Occidental (territoire de Tshikapa) en République Démocratique du Kongo, ainsi qu’en Angola d’où ils sont originaires; « Selon les sources et le contexte, on observe plusieurs formes (Apende, Bapende, Ba-Pende, Masangi, Masanji, Masindji, Pande, Pendes, Phende, Pindi, Pinji, Tupende), ils parlent Pende, une langue Bantoue »

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Devoir de Mémoire – Matriarcat Bemba (Zambie & Katanga) : les Bemba ou Babemba sont un groupe ethnique Bantou vivant en Afrique australe, dans la région allant de la RD Kongo à la Zambie; « Ils parlent la langue homonyme (le Bemba) répandue dans une région qui va de l’Est du Katanga à la Zambie; (les Bazelas, Batabwas ou Tabwa, Balambas, Kaondes, ne sont que des subdivisions du groupe ethnique Bemba, de plus en plus vaste) »

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Devoir de Mémoire – Le contenu de la vie sacrée : la vie sacrée contient une force immense que beaucoup ignorent, (la force de vie sacrée invisible et puissante, contient la mémoire du passé et la vision du futur ; elle permet à la création de s’épanouir se manifestant dans la matière ici et maintenant); « Pourquoi les croyances et pratiques des sociétés Noires/Africaines sont-elles dépourvues de dogme ? Les sociétés Noires/Africaines sont un creuset de croyances, de pratiques et de rituels »

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Devoir de Mémoire : La tradition et la culture des peuples Noirs/Africains ne sont pas diaboliques, (pour avoir blanchi leur Dieu d’Israël, l’homme Blanc/Occidental a développé, depuis plusieurs siècles, des théories de diabolisation de tout ce qui touche à la culture ou à la tradition des peuples Noirs/Africains); « Pratiquement, on associe au Noir, toutes les épithètes négatives (Magie Noire, Page Noire, Frères Noirs, Idées Noires) »

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Devoir de Mémoire – L’Afrique : ses peuples, ses traditions, sa culture, ses langues, son histoire, ses symboles, tout a été mal perçu par les chercheurs européens avec leurs mentalités Occidentales, (il faut raconter sa propre histoire); « C’est pourquoi il faut clarifier les choses, en montrant les faits de suprématie et l’antiquité des moyens donnés par nos divins ancêtres pour utiliser le pouvoir de Paa Neteru comme à Kémet appelé aussi Abosom chez les Akan, Orishas chez les Yoruba et Voodoo chez les les Fon du Bénin »

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