KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire : En Inde, le mariage avec des animaux est une pratique rituelle rare mais existante, liée à des croyances superstitieuses locales. (Ce fut le cas de Mangli Munda, 18 ans, qui a épousé un chien errant en 2014 dans l’État du Jharkhand. Selon le gourou qui l’a mariée à un chien pour conjurer le mauvais sort, cette jeune femme était ensorcelée. Sans cette union, disait-il, sa famille et la communauté villageoise seraient menacées de destruction); « Un jour, j’épouserai un homme. Toutes les filles rêvent de rencontrer leur prince charmant. (J’attends le mien) », a déclaré la belle jeune femme, qui rêve déjà d’autres hommes, de « Vrais hommes » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – Angleterre : Légalisation du mariage entre humains et animaux : En Angleterre, le mariage entre humains et animaux domestiques est possible. Dans ce pays marginal et barbare, en juillet 2019, l’ancienne mannequin britannique Elizabeth Hoad, alors âgée de 49 ans et déçue par les hommes, a finalement épousé son chien, après avoir eu plus de 220 rendez-vous avec des hommes via six sites de rencontre en 8 ans sans trouver le bon (la cérémonie de mariage a été diffusée à la télévision anglaise); « Logan est un chien qu’Elizabeth a sauvé d’un refuge. Elle a dit qu’ils semblaient destinés à se rencontrer et à vivre ensemble. Elle a expliqué qu’elle l’avait sauvé et qu’il l’avait sauvée, et qu’elle était bouleversée en sa présence » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – Une mère blanche préférait allaiter ses chiens plutôt que ses propres enfants, ce qui peut paraître étrange ou phénoménal aux autres : Pour elle, c’était parfaitement normal; c’était son choix et sa préférence que les chiens se régalent de son lait maternel; (Graham, une femme de 44 ans, l’a déclaré à un journal); « Elle savait que certaines personnes pourraient trouver étrange qu’elle allaite les chiens, mais elle a insisté pour le faire. (Allaiter la chienne lui donnait le sentiment d’être une meilleure mère qu’allaiter des bébés) »

Informelle

Devoir de Mémoire – Les Statues Meurent Aussi est un court métrage militant de 30 minutes dédié à l’art Noir/Africain, réalisé en 1953 par deux cinéastes français de renom (Alain Resnais et Chris Marker), et produit par un groupe d’Africains/Noirs : Les peuples Noirs/Africains négligent leur art, leurs joyaux artistiques, au profit de la splendeur étrangère; (les arts Noirs/Africains sont souvent sous-estimés, voire dénigrés par leurs propres enfants et propriétaires; pourtant, ils sont aujourd’hui reconnus comme des chefs-d’œuvre parmi les plus grands trésors artistiques du monde); « Ces joyaux artistiques ont été créés, pour la plupart, par des artistes anonymes qui n’ont jamais jugé important de signer leurs œuvres, car les sculpteurs Noirs/Africains ont toujours privilégié l’anonymat/l’individualité à la célébrité » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – Le Contenu de la Vie Sacrée : La vie sacrée recèle une immense puissance, dont beaucoup ignorent l’existence, la force invisible et puissante de la vie sacrée, qui contient la mémoire du passé et la vision de l’avenir. Elle permet à la création de s’épanouir, se manifestant dans la matière ici et maintenant. (Pourquoi les croyances et pratiques des sociétés Noires/Africaines sont-elles dépourvues de dogmes ?) « Les sociétés Noires/Africaines sont un creuset de croyances, de pratiques et de rituels. On y trouve une multitude de croyances et de pratiques. Cependant, elles ne sont pas formulées en un ensemble systématique de dogmes qu’une personne serait censée accepter comme doctrine ou comme vérité irrévocable »

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Devoir de Mémoire : Où est passé le démiurge de l’Afrique ? Le démiurge de l’Afrique est devenu si insignifiant qu’il est désormais la risée de tous, même dans son sanctuaire. Le peuple ne se rassemble plus, et toutes ses bonnes intentions ont été brisées. (L’Afrique a rejeté sa propre culture; c’est pourquoi l’influence étrangère s’est accrue; l’histoire de l’Afrique n’est pas un mensonge, c’est une réalité); « Le démiurge de l’Afrique n’est plus réduit à un fleuve, un arbre ou un rocher; et, au sein de notre entité cosmique, il est devenu la risée de tous. Le démiurge de l’Afrique, qui protégeait notre terre depuis la création, est aujourd’hui trahi par ses héritiers »

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Devoir de Mémoire : L’Afrique, ses peuples, ses traditions, sa culture, ses langues, son histoire, ses symboles, tout cela a été mal compris par les chercheurs européens et leur mentalité occidentale. Nous devons raconter notre propre histoire, (c’est pourquoi nous devons clarifier les choses, en démontrant la suprématie et l’ancienneté des moyens transmis par nos ancêtres divins pour utiliser le pouvoir de Paa Neteru, comme à Kemet, également appelé Abosom chez les Akan, Orishas chez les Yoruba et Vaudou chez les Fon du Bénin); « Les Paa Neteru sont nos ancêtres de la vallée du Nil qui portaient un masque, tout comme la tradition du port de masques lors des cérémonies est encore présente dans de nombreuses tribus Noires/Africaines, où, à l’instar du port de masques d’animaux dans l’ancien Cikam/Kemet, symbolisant un humanoïde partageant certains attributs avec les animaux, le masque sert encore aujourd’hui à illustrer ces principes particuliers »

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Devoir de Mémoire : Quelle signification devons-nous donner à la culture et aux traditions Noires/Africaines ? Chaque peuple possède sa propre culture et ses propres traditions, et les Noirs/Africains ont le droit de valoriser les leurs en leur conférant le sens qu’elles méritent; c’est là leur besoin fondamental face aux illusions religieuses. (Les Noirs/Africains doivent absolument distinguer la religion de la stupidité, d’une part, et la spiritualité des traditions, d’autre part, face à la prolifération alarmante d’églises, d’écoles et d’hôpitaux); « La cérémonie Yoruba est similaire au rituel Kamit : Jean Charles Coovi Gomez, dans ses recherches, a souligné que la cérémonie Yoruba Egungun au Nigéria est identique à l’ancien rituel Kemit/Égypte, appelé (l’érection du pilier Djed) »

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Devoir de Mémoire – Masque Sénoufo Wanyugo : Les masques Wanyugo sont portés lors des cérémonies funéraires de la société initiatique poro, et permettent au défunt d’entrer dans le royaume des esprits; (leur rôle est en effet de protéger le village des esprits malveillants et de la sorcellerie, et de préserver la communauté du malheur et de la maladie); « Le masque Sénoufo Wanyugo est originaire du bois sacré, sanctuaire des ancêtres et esprits de la brousse, ce masque était porté par un initié poro, cette association très puissante, dont les dignitaires parlent une langue secrète, joue un rôle essentiel dans la vie communautaire; il tisse des liens de fraternité et d’entraide entre les membres d’une même tranche d’âge et d’un même grade (le poro étant divisé en trois grades, eux-mêmes divisés en plusieurs niveaux) »

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