Devoir de Mémoire – Cheikh Anta Diop et son épouse Blanche/Occidenatale : Qui était réellement l’épouse de Diop ? Louise Marie Diop-Maes (1926-2016) était une géographe et historienne française. Elle rencontra Diop à la Sorbonne au début des années 1950, et tous deux s’engagèrent dans le mouvement anticolonial. Elle milita pour l’indépendance des Africains et participa aux marches parisiennes pour la libération des prisonniers politiques en Afrique; (Dans les années 1960, elle accompagna son mari lorsqu’il décida de retourner au Sénégal); « Ensemble, ils eurent quatre fils : Cheikh Mbackè, Jomo Kenyatta, Samory Candace et Massamba Sassoum. Elle enseigna l’histoire et la géographie à Dakar, où elle mena des recherches sur l’évolution des populations Africaines et sur l’histoire de l’Afrique » ActualitéDevoir de Mémoire – Cheikh Anta Diop et son épouse...Kongo LisoloFebruary 1, 2026 - 4:44 amFebruary 5, 2026 - 7:27 amFebruary 1, 2026 - 4:44 amFebruary 5, 2026 - 7:27 am0
Devoir de Mémoire – Un Chinois nommé chef de village au Ghana : Quand nous vous disons que les Noirs/Africains sont maudits et stupides, vous ne nous croyez pas et vous nous accusez de toutes sortes de maux; (Comment expliquer qu’un Chinois soit nommé chef d’un village Noir/Africain, comme cela vient de se produire au Ghana ?); « Cet homme, Sun Qiang, a été recruté comme directeur du développement (Nkosuohene) de Kwahu-Abetifi, une ville de la région orientale du Ghana. Il convient de noter que le titre de Nkosuohene est souvent attribué à des personnes n’appartenant pas à la famille royale, qui peuvent être des politiciens ou des touristes impliqués dans le développement local » ActualitéDevoir de Mémoire – Un Chinois nommé chef de village...Admi1February 1, 2026 - 3:33 amFebruary 3, 2026 - 12:36 amFebruary 1, 2026 - 3:33 amFebruary 3, 2026 - 12:36 am0
Devoir de Mémoire – Racisme chinois au Kenya : Au Kenya, les Noirs/Africains n’ont pas le droit de manger dans les restaurants chinois après 17 h. (Pourtant, cela se passe dans leur propre pays/continent; pensez-vous qu’un Noir/Africain aurait le même privilège/la même liberté d’agir ainsi envers les Chinois en Chine ?); « Les Chinois ont une méthode de soins, mais les questions que nous devons nous poser sont : Pourquoi permettons-nous cette invasion chinoise dans nos pays Noirs/Africains ?? Pourquoi manger chinois en Afrique ?? Les normes d’hygiène alimentaire sont-elles respectées ?? Quand avez-vous vu pour la dernière fois une personne asiatique dans un restaurant Noir/Africain ?? Jamais ! » … (VIDÉO) ActualitéDevoir de Mémoire – Racisme chinois au Kenya : Au Kenya,...Admi1February 1, 2026 - 2:22 amFebruary 3, 2026 - 12:04 amFebruary 1, 2026 - 2:22 amFebruary 3, 2026 - 12:04 am0
Devoir de Mémoire – Malcolm X et l’internationalisation de la question Noire : L’influence de Malcolm X sur la scène Afro-Américaine et panafricaine est souvent présentée en opposition à celle de Martin Luther King; en réalité, leurs approches sont plus complémentaires qu’on ne le pense généralement (Rosa Parks, dont l’acte de désobéissance civile l’inscrit dans le mouvement non-violent de King, a toujours affirmé se sentir plus proche de l’esprit de résistance incarné par Malcolm X; cependant, la pensée de ce dernier a considérablement évolué au fil du temps, passant du séparatisme à l’internationalisme); « Fils d’un militant garveyiste assassiné par le Ku Klux Klan, Malcolm Little a connu une jeunesse difficile, suivie d’une peine de six ans de prison, qu’il a mise à profit pour s’instruire en lisant de nombreux ouvrages d’histoire »Kongo LisoloDecember 14, 2025 - 2:14 pmDecember 20, 2025 - 2:21 am December 14, 2025 - 2:14 pmDecember 20, 2025 - 2:21 am01041
Devoir de Mémoire – Je ne suis pas un étranger en Afrique, est le résumé d’un discours magistral prononcé par Malcolm X à l’Université du Ghana le 13 mai 1964, dont est extrait le passage suivant : Je ne me sens pas comme un visiteur au Ghana ni dans aucune autre partie de l’Afrique; je me sens chez moi.(J’ai été absent pendant quatre cents ans, mais pas de mon plein gré); « Notre peuple n’est pas allé en Amérique sur le Queen Mary, nous n’y sommes pas allés avec la Pan American, et nous n’y sommes pas allés avec le Mayflower; Nous sommes allés sur des navires négriers, nous sommes allés enchaînés; Nous n’étions pas des immigrants en Amérique, nous étions de la marchandise pour un système conçu pour faire du profit, c’est de cette catégorie ou de ce niveau dont je parle »Kongo LisoloDecember 14, 2025 - 12:12 pmDecember 20, 2025 - 2:27 am December 14, 2025 - 12:12 pmDecember 20, 2025 - 2:27 am01122
Devoir de Mémoire – Malcolm X à Ibadan, au Nigeria : Malcolm X est l’une des figures les plus importantes de la cause Afro-Américaine. Prédicateur et porte-parole de la Nation de l’Islam (NOI) pendant une dizaine d’années, il fut accusé de prêcher la haine (en 1963, il rompit avec la NOI et son idéologie séparatiste); « Son pèlerinage à La Mecque l’année suivante contribua à faire de lui une icône mondiale, mais il façonna également cette image lors de son voyage (en moins d’un mois, il se rendit en Égypte, en Arabie saoudite, au Liban, au Nigeria, au Ghana, au Sénégal et en Algérie et rencontra une multitude de militants, d’intellectuels et de chefs d’État) »Admi1December 14, 2025 - 10:10 amDecember 20, 2025 - 7:48 pm December 14, 2025 - 10:10 amDecember 20, 2025 - 7:48 pm01712
Devoir de Mémoire – Martin Luther King à Accra : Face à l’esclavage et au racisme, une première génération de personnes Noires/Africaines libres a développé des stratégies de survie et de résistance, adoptées et perfectionnées par les générations suivantes; (Le retour en Afrique, la lutte pour l’égalité, le séparatisme, différentes options politiques ont coexisté au sein des milieux militants afro-américains après la Seconde Guerre mondiale; durant cette période, les principaux mouvements Afro-Américains se sont éloignés des questions Noires/Africaines, au sens continental du terme, pour se recentrer sur les questions nationales); « La NAACP et le Congrès pour l’égalité raciale (CORE), créé à Chicago en 1942 par une cinquantaine d’étudiants, majoritairement blancs, prônaient une (seconde reconstruction), en référence à la reconstruction qui a suivi la guerre de Sécession américaine »Kongo LisoloDecember 14, 2025 - 8:08 amDecember 19, 2025 - 11:22 pm December 14, 2025 - 8:08 amDecember 19, 2025 - 11:22 pm01123
Devoir de Mémoire – Angela Davis, arrière-petite-fille d’esclaves, est née en 1944 à Birmingham, en Alabama. Après avoir fréquenté le lycée à New York à la fin des années 1950, elle a lu Marx et s’est engagée dans le mouvement des droits civiques : Étudiante à l’université Brandeis dans le Massachusetts, elle a appris le français et s’est spécialisée en philosophie (en 1963, après un court séjour en France, elle est partie étudier la philosophie à Francfort avant de revenir soutenir sa thèse à l’université de San Diego, en Californie, sous la direction du philosophe allemand Herbert Marcuse, qui proposait une interprétation marxiste de Freud et était considéré, à l’époque, comme le théoricien de la libération sexuelle); « Féministe, elle a embrassé la voie marxiste, ce qui la distinguait des militants Afro-Américains de cette époque, qui considéraient le marxisme comme une affaire de personnes d’origine Européenne » … (VIDÉO)Admi1December 14, 2025 - 6:06 amDecember 16, 2025 - 1:16 am December 14, 2025 - 6:06 amDecember 16, 2025 - 1:16 am01134
Devoir de Mémoire – Les Afro-Américains se réapproprient leur histoire aux États-Unis; dans les années qui ont suivi l’adoption des lois sur les droits civiques, des villes de taille moyenne comme Springfield, Gary et Cleveland, puis de grandes villes comme Washington D.C., Atlanta, La Nouvelle-Orléans et Detroit, ont élu des maires Afro-Américains : En mettant en avant des personnalités individuelles et en démantelant le système de solidarité sociale des mouvements radicaux, les autorités ont sapé la stratégie du Black Power, qui visait à redonner confiance et autonomie aux communautés Afro-Américaines en leur permettant de contrôler leurs propres institutions; (malgré la répression, certains militants ont décidé de poursuivre la lutte pour la culture et l’éducation); « En 1957, l’African Studies Association (ASA) a été créée aux États-Unis, avec l’approbation des autorités américaines qui avaient besoin de recherches pour mieux comprendre ce continent en pleine décolonisation »Kongo LisoloDecember 14, 2025 - 4:04 amDecember 17, 2025 - 2:49 am December 14, 2025 - 4:04 amDecember 17, 2025 - 2:49 am0909
