KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – L’histoire de Mahommah Gardo Baquaqua : Baquaqua était un ancien esclave, originaire de Zooggoo en Afrique de l’Ouest, un royaume tributaire du royaume de Bergoo, (il a travaillé au Brésil comme captif; cependant, il s’est échappé et s’est enfui à New York en 1847, obtenant sa liberté, il savait lire et écrire en arabe au moment de sa capture et a récité une prière en arabe devant un public au New York Central College, où il a étudié de 1849 à 1853); « Baquaqua a écrit une autobiographie Slave Narrative, publiée par l’abolitionniste américain Samuel Moore en 1854 »
Devoir de MĂ©moire – Il n’y a pas de mort chez les Kabiyès : Les KabiyĂ© sont un peuple d’Afrique de l’Ouest, notamment du Nord du Togo et du BĂ©nin dans la conception Kabiyè, la vie n’a pas de limites assignables, (si la reproduction de l’espèce est indispensable comme cela, cela fait partie de la comprĂ©hension de la vie qu’il caractĂ©rise; la vĂ©ritĂ© de la vie est au-dessous de la naissance et au-delĂ  de ce qu’on appelle la mort); « Derrière les phĂ©nomènes de vie prĂ©sentĂ©s par le vivant, il y a une essence de vie qui se cache aux regards et qu’il revient Ă  l’intuition de pĂ©nĂ©trer pour mieux comprendre tout le système de valeurs du pays Kabiyè » … (VIDÉO)
Devoir de MĂ©moire : DĂ©esse Mère de la Terre du Kongo/Afrique, dont le nom est devenu la racine du mot Zombie, Nzambi est Ă  l’origine de tout le folklore Zombie, (la haute dĂ©esse du peuple Vili du Kongo, Ă  la fois grande impĂ©ratrice et mère de toute vie; elle ne doit pas ĂŞtre confondue avec Nzambi wa Mpungu, Dieu crĂ©ateur masculin de la mĂŞme spiritualitĂ©); « Tout d’abord, il est important de comprendre que tout le concept de Zombie, vient d’une perception occidentale pervertie visant Ă  discrĂ©diter les pratiques socio-spirituelles des Noirs/Africains en HaĂŻti »

Benin

La structuration socio-politique dans le royaume du Dahomey : dans l’ancien royaume du Dahomey, c’est le roi qui reprĂ©sente essentiellement le gouvernement; il règne et il gouverne, mais il s’entoure de quelques dignitaires, notamment : le « Mingan », sorte de premier ministre; deux MĂ©o, ministres secondaires; et de nombreux « CabĂ©cères », qui ont une, deux, trois ou quatre tĂŞtes de chevaux selon leur importance ou leur rang

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