KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Kameroun : À l’aube du nationalisme Kamerounais, Rudolf Douala Manga Bell et Martin Paul Samba furent exécutés, (leur sang a arrosé la terre de nos ancêtres et a propagé le nationalisme dans le pays); « Du 8 août 1914 au 8 août 2026, il s’est écoulé exactement 112 ans depuis que nos héros, Rudolf Douala Manga Bell, furent pendus à Douala, et Martin Paul Samba, fusillé à Ebolowa, le même jour, le 8 août 1914, ce fut un jour sanglant où les vies de dignes fils du Kameroun furent fauchées de manière odieuse »
Devoir de Mémoire – L’Organisation de l’unité Africaine en 1963, le jeu des alliances; les groupes de Brazzaville, de Casablanca et de Monrovia, la crise Kongolaise, qui éclata à l’été 1960 et dura plusieurs années, brisa l’apparence d’unité autour du Ghana : Les pays Africains progressistes reconnurent le gouvernement lumumbiste du vice-Premier ministre Antoine Gizenga, basé à Stanleyville, tandis que les pays restés proches des anciennes puissances coloniales décidèrent de collaborer avec le gouvernement du président Kasa-Vubu à Léopoldville/Kinshasa; (Au nord du continent, la guerre d’Algérie avait déjà divisé les Africains entre ceux qui se considéraient comme des révolutionnaires et ceux que la presse qualifiait de modérés); « En octobre 1960, le président ivoirien Houphouët-Boigny, chef de file de cette seconde catégorie en Afrique francophone, organisa une réunion à Abidjan dans le but officiel de servir de médiateur entre les anciennes colonies françaises nouvellement indépendantes, la France et l’Algérie »
Devoir de Mémoire – L’infériorité de l’homme Noir/Africain par rapport à l’homme Blanc/Occidental, selon Pieter W. Botha, alors président de la République d’Afrique du Sud. Peter Botha se demandait : Pourquoi le Dieu d’Israël a-t-il créé l’homme Noir/Africain inférieur à l’homme Blanc/Occidental ? Chers frères et sœurs Noirs/Africains du monde entier, il est important que vous méditiez particulièrement sur ce texte attribué à l’ancien président Sud-Africain P.W. Botha lors d’un discours prononcé devant son cabinet; (cette version est une reproduction de David G. Mailu pour le Sunday Times, un journal Sud-Africain, datée du 18 août 1985; Pretoria a été construite par l’esprit Blanc pour l’homme Blanc); « Nous ne sommes pas obligés, et encore moins tenus, de prouver à qui que ce soit, et surtout pas aux Noirs/Africains, que nous sommes un peuple supérieur; nous l’avons déjà démontré de mille et une façons aux Noirs/Africains »

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Devoir de Mémoire – RDKongo : Chers frères et sœurs Noirs/Africains/Kongolais, pourquoi le 1er juillet était-il célébré comme jour férié national durant toute la période coloniale du Kongo belge ? (Le 141e anniversaire de l’État indépendant du Kongo (EIC) aurait été célébré); « Le saviez-vous ?? Du 1er juillet 1885 au 1er juillet 2026, 141 ans se sont écoulés depuis la création du EIC; par conséquent, le 1er juillet 2026, le EIC célébrera son 141e anniversaire, sa fête nationale, son jour férié par excellence »

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Devoir de Mémoire – Patrice E. Lumumba et Joseph Kasavubu, on ne devient pas champion dans un gymnase; on devient champion grâce à ce que l’on ressent, à un désir, un rêve, une vision; il faut du talent et de la technique, mais le talent doit être plus fort que la technique : Dernière lettre de Patrice Emery Lumumba adressée à l’ONU, peu avant son assassinat, Lumumba a écrit à l’ONU par l’intermédiaire de son représentant spécial au Kongo; c’était sa dernière lettre aux Nations Unies, révélatrice de ce qui allait lui arriver (Né le 2 juillet 1925, Patrice Emery Lumumba n’avait que 36 ans lorsqu’il fut brutalement assassiné le 17 janvier 1961); « Après avoir été exécuté par un peloton d’exécution, son corps a été exhumé et dissous dans de l’acide, il fut le premier Premier ministre légalement élu du Kongo après avoir contribué à l’indépendance du pays vis-à-vis de la Belgique en 1960 » … (VIDÉO)

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Devoir de souvenir – L’éducation est assurée par la famille; elle relève du domaine du cœur, de la morale, de la philosophie et des valeurs transmises par les parents, mais l’instruction est la responsabilité de l’État; l’instruction est l’acquisition de connaissances objectives et neutres, dispensées par l’école/la nation : Quand tout va bien, on peut compter sur les autres; quand tout va mal, on ne peut compter que sur soi-même ou sur sa famille (la famille est un atout incroyable, elle fournit les outils pour affronter les moments exceptionnels, les périodes difficiles, les hauts et les bas); « La famille peut être la meilleure chose au monde, mais souvent c’est la pire (By; V H) »

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Devoir de Mémoire – La Chine ou la souveraineté politique au service de la prospérité socio-économique : Les réalisations technologiques, socio-économiques et militaires de la Chine contemporaine découlent d’orientations stratégiques fondamentales adoptées, confirmées ou ajustées par les dirigeants successifs du Parti communiste chinois (PCC) depuis la fin des années 1970, il y a plus de 55 ans. (Durant la même période, de nombreux États panafricains ont été uniformément contraints d’emprunter d’autres voies politiques, celles de l’ajustement structurel, devenant ainsi des pays pauvres fortement endettés, sous l’égide du NEPAD, par leurs bailleurs de fonds occidentaux, avec les conséquences catastrophiques dont nous souffrons amèrement aujourd’hui. Quelles sont les orientations stratégiques de la Chine ?) « Quelles leçons pouvons-nous en tirer, de notre perspective panafricaniste ? »

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Devoir de Mémoire – D’Haïti à l’Éthiopie : Anténor Firmin et Bénito Sylvain. Dans les décennies qui suivirent la Révolution haïtienne, Haïti suscita un intérêt considérable auprès des populations Noires/Africaines du monde entier (le pays demeurait une source de fierté, tandis que, paradoxalement, les difficultés économiques auxquelles il était confronté servaient de prétexte à la propagande raciste et coloniale pour prouver l’incapacité des Noirs/Africains à se gouverner eux-mêmes); « Les débats, même au sein d’Haïti, portaient également sur l’une des nombreuses divisions entre les intellectuels qui prônaient l’assimilation à la France, considérée comme la mère patrie, et ceux qui, fiers d’appartenir à la première république Noire/Africaine »

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Devoir de mémoire – Entre communisme et anticolonialisme; par George Padmore et C.L.R. James : Padmore est une figure méconnue, mais essentielle de l’histoire du panafricanisme, au même titre que Du Bois, Garvey et Nkrumah, avec lesquels il a collaboré à différentes périodes de sa vie; (cependant, contrairement à ces trois figures majeures du panafricanisme, Padmore est resté dans l’ombre; il n’était ni un universitaire de renommée mondiale comme Du Bois, ni un leader d’un mouvement populaire comme Garvey, ni un chef d’État comme Nkrumah); « Pourtant, sa vie et sa personnalité conjuguent des éléments politiques, intellectuels et populaires fondamentaux; (les deux principales publications qui lui sont consacrées, celle de James Hooker en 1967 et celle de Fitzroy Baptiste et Rupert Lewis en 2009, sont loin d’épuiser les sources sur cette figure centrale des réseaux militants Noirs/Africains et anticoloniaux des années 1930, et surveillée par tous les services de renseignement de l’époque) »

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