KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Il est vraiment désolant de constater qu’aujourd’hui encore, des pasteurs chinois s’arrogent le droit de venir bénir les Noirs/Africains sur leur propre terre Africaine. Le Créateur Lui-même semble outré par une telle ignorance une telle stupidité car, en ce monde, les Noirs/Africains sont les seuls à être encore endormis : Les Noirs/Africains sont devenus le peuple le plus soumis de la planète Terre; même des figures emblématiques telles que le chanteur Kongolais Werrason, le soi-disant « Roi de la Forêt » au lieu de communier avec les esprits de ses ancêtres (qui sont issus de cette forêt même), choisissent plutôt de se tourner vers les marchands d’illusions que l’on trouve au sein des religions importées; « Les Noirs/Africains ont été plongés dans un sommeil millénaire par les Blancs/Occidentaux; et cette torpeur continue d’éroder notre estime de nous-mêmes un peu plus chaque jour » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – Le Beyoncéisme est une doctrine disponible en téléchargement tout comme Beyoncé a déjà fondé une église qui célèbre et vénère sa personne. Bientôt, ses fidèles, ses disciples et ses adeptes la béatifieront, la canoniseront et la diviniseront ou la déifieront. D’ici peu, la Bienheureuse, la Sainte, la Déesse Beyoncé apparaîtra au Kongo, au Kameroun, au Nigeria, au Kenya et dans toute l’Afrique; et par la suite, il y aura des Africains qui s’identifieront comme Beyoncéistes, Beyistes ou Beyismes. « Le beyoncéisme, en tant que doctrine religieuse, est sur le point de s’étendre et de gagner de nombreux adeptes Noirs/Africains » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – La position de l’Église catholique sur l’esclavage des Noirs/Africains. On dispose de peu d’informations concernant le rôle de l’Église catholique durant l’esclavage des Noirs/Africains : Tout en condamnant l’esclavage en général, l’Église catholique est restée silencieuse de 1444, date des premiers raids portugais, jusqu’en 1839 lorsqu’il s’est agi de condamner formellement l’esclavage des Noirs/Africains. (Certes, il y eut des condamnations isolées de l’esclavage en général. Par exemple, le 13 janvier 1435, le pape Eugène IV condamna formellement l’esclavage dans l’encyclique *Sicut Dudum*. Il y est explicitement fait mention du sort des populations autochtones des îles Canaries, dont l’asservissement par les Portugais fut réprimandé sous peine d’excommunication); « La question des Noirs/Africains ne s’était pas encore posée. Pourtant, moins de vingt ans plus tard le 8 janvier 1454, les Portugais avaient déjà commencé à réduire en esclavage des Noirs/Africains dès 1444 »

Le Noir à travers le monde