KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Les cornes sacrées de la Mère Divine Noire/Africaine : Le couronnement avec des cornes de vache ou d’antilope est très courant en Afrique; il symbolise la nature de la reine-femme, personnification de la nourriture; (la femme Noire/Africaine est le rayon de lumière divine, le reflet de la conscience humaine, la main pure de la justice divine); « Une divinité de la nature est une divinité responsable des forces de la nature, telles que (les divinités de l’eau, de la végétation, du ciel, du soleil, du feu, ou tout autre phénomène naturel comme les montagnes, les arbres ou les volcans) »
Devoir de Mémoire : Le candomblé est une religion Afro-Brésilienne qui compte au moins trois millions d’adeptes et dont la popularité ne cesse de croître au Brésil. Cependant, de nombreux mythes et mystères entourent encore cette croyance. Qu’est-ce que le candomblé ? Contrairement à une idée répandue, le mot candomblé signifie « Danser en l’honneur des dieux ». (Les adeptes de cette religion Afro-Brésilienne croient en un dieu unique nommé Oludumaré, secondé par des divinités, les Orixás, associées aux éléments de la nature tels que l’eau, le feu et la terre); « Dans ce système de croyances, chaque personne possède son propre Orixá qui la protège et guide son destin. (Les notions de bien et de mal n’existent pas) »
Devoir de Mémoire : Ces religions importées, qui bafouent la foi et les croyances d’autrui, sont inhérentes à la nature humaine. Qu’on croie en Nzambé/Dieu ou qu’on soit athée, chacun penche vers une croyance ou une autre, au moins intérieurement. « La foi et les croyances n’ont jamais été un problème, mais le problème vient des religions importées, qui agissent comme si elles détenaient le monopole en la matière »

Histoire

Devoir de Mémoire : Chers frères et sœurs Noirs/Africains, enseignez aux jeunes Africains notre riche histoire, non seulement la gloire de Kémet, mais aussi celle de tous nos anciens et vastes empires et des nombreuses sociétés qui s’étendent encore sur le continent; (les mœurs, coutumes et religions des Africains/Égyptiens d’autrefois suggèrent que la patrie de leurs ancêtres se situait dans un pays limitrophe de l’Ouganda et du pays de Pount. D’après E.A. Wallis Budge, Égyptologue britannique du XIXe siècle); « La véritable richesse de la vie réside d’abord dans la connaissance de sa culture, même si nous ne pratiquons plus les cultures/spiritualités Noires/Africaines; mais nous devons toujours encourager nos enfants à ressentir la présence et à honorer tous leurs ancêtres »

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Devoir de Mémoire – L’Université de Cambridge admet que l’Égypte antique était peuplée de Noirs/Africains : En 2006, le Fitzwilliam Museum of Art and Antiquities de l’Université de Cambridge a accompli une initiative louable en inaugurant ses nouvelles galeries Égyptiennes après un projet de rénovation de 1,5 million de livres sterling. (L’objectif était de présenter la religion, la magie, l’écriture et les rituels de l’Égypte antique et de diffuser les collections de manière contemporaine et dynamique. Mais ce n’était pas tout); « Dans une rare prise de position contre le révisionnisme historique concernant l’Égypte antique, le Fitzwilliam Museum a admis que non seulement l’Égyptologie est biaisée, mais que ce biais démontre également que la compréhension européenne des premières civilisations humaines est profondément erronée »

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Devoir de Mémoire – Le colloque du Caire de 1974 : L’UNESCO reconnaît que les Égyptiens étaient Noirs/Africains, que l’ethnie ou la race des anciens Égyptiens était Noire et que l’Égypte appartenait exclusivement au monde Noir/Africain. Le colloque international qui a abouti à cette conclusion a marqué à jamais l’historiographie Noire/Africaine; (Du 28 janvier au 3 février 1974, au Caire, en Égypte, Cheikh Anta Diop et Théophile Obenga, contre 18, ont contraint l’égyptologie dominante à revoir sa position et à reléguer les pharaons au monde Noir/Africain); « Un bref retour sur cet événement mondial, pourtant peu connu du grand public. Pourquoi le colloque du Caire a-t-il eu lieu ? (Le symposium du Caire s’est tenu dans le cadre des travaux de l’UNESCO sur l’histoire de l’Afrique) »

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Devoir de Mémoire – Égypte antique : Le voyage d’un maître du Miroir pur, des écoles de mystères; selon C. Daly King, dans l’Égypte antique, il existait deux types d’écoles : les écoles de mystères ordinaires et la grande école de mystères, celle enseignée dans les pyramides, qui était véritablement sérieuse. « La spécialité des écoles de mystères ordinaires était la connaissance hautement objective ; et la spécialité de la grande école de mystères était la connaissance transcendantale de l’univers réel ; et l’une des possibilités offertes aux étudiants était que, grâce à un cours soigneusement étudié, ils pouvaient utiliser les fonctions naturelles, mais insoupçonnées, de leur propre corps pour les transmuter autrement dit, pour transformer des hommes ordinaires (principalement humains) en surhommes »

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Devoir de Mémoire – Les attributs d’un véritable initié : L’initié est celui qui voit et entend, mais surtout, qui sait retenir ses paroles; l’initié possède le courage exceptionnel et indomptable d’oser, l’énergie tenace d’agir et le discernement diplomatique du silence; (l’initié sait maîtriser son ego, ses émotions et ses impulsions, car celui qui sait se maîtriser est plus fort que celui qui s’empare d’une ville; il se considère comme un éternel apprenant, c’est-à-dire que, du berceau à la tombe, il est disposé à apprendre); « Conscient que la connaissance est infinie et éternelle, il sait être discret, préservant et ne divulguant pas la confidentialité. L’initié ne fait pas étalage de son savoir et de sa compréhension. Il ne joue pas avec son pouvoir. (Lorsqu’il parle, il se limite au strict minimum d’informations utiles, qui doivent être diffusées) »

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Devoir de Mémoire – Kongo : Découverte extraordinaire d’un couvercle de vase pharaonique au Kasaï; cette découverte est une preuve supplémentaire que l’influence de la civilisation Négro-Africaine ne s’est pas limitée qu’à Kemet/Égypte; (la découverte d’un couvercle de vase pharaonique au Kasaï, région centrale du Kongo Afrique centrale, s’avère également être une preuve de plus de la civilisation Négro-Africaine d’Egypte); « Cette découverte relance le débat sur l’influence antérieure de la civilisation Négro-Africaine et sur la splendeur de ses anciennes dynasties royales de Kemet, au nombre de quatre, ces vases offerts par le pharaon Khâemoset à la reine Tiyi sous le règne de Ramsès II (XIXe dynastie) étaient très recherchés et l’un d’eux Amset a été retrouvé sur le sol Kongolais, découvert dans un mine d’or à Kakulu, près d’un village situé à proximité de la localité de Kabemba et Konyi au Kasaï par le Kongolais Mohamed Betu Abba »

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