KONGOLISOLO
La beauté Noire/Martiniquaise – Suzanne Roussi-Césaire, épouse du poète Aimé Césaire. Suzanne Roussi-Césaire, d’origine antillaise, était originaire de Martinique comme son époux poète : Suzanne Roussi-Césaire avait trompé Aimé Césaire en 1963, puis la quitta. Trois ans plus tard, elle mourut d’un cancer. Aimé Césaire était profondément amoureux de cette femme; (d’ailleurs, Césaire ne se remit jamais de leur séparation puisqu’après leur divorce, il ne se remaria pas et resta célibataire jusqu’à sa mort); « Le jeune homme note au passage qu’Aimé Césaire et son ami Léopold Sédar Senghor, qui furent les deux premiers défenseurs de la cause Noire/Africaine en France, n’épousèrent pas de femmes Noires/Africaines »
Devoir de Mémoire – La crise en Occident : Les Noirs/Africains doivent profiter de la crise et du déclin que traverse l’Europe pour réinventer des solutions de survie conformes à l’esprit communautaire traditionnel (une aubaine pour l’éveil des Noirs/Africains; l’Europe et l’Occident tout entier sont dans une situation désespérée; leur survie ne tient qu’à un fil; par conséquent, le moment est particulièrement opportun pour les Noirs/Africains de s’éveiller, de se soulever et de s’émanciper); « Emmanuel Macron a brillé par sa présence tutélaire aux obsèques d’Idriss Déby Itno, né le 18 juin 1952 et décédé le 20 avril 2021. Après la mort du président tchadien, le président français s’est rendu au Tchad non seulement pour les obsèques, mais aussi pour le rassurer sur le fait que tout irait bien une fois que le petit Nègre de maison, le fils du défunt président a accédé au perchoir » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – Les origines du panafricanisme : D’où vient le mot/terme panafricanisme ? Le mot/terme panafricanisme a été inventé en 1900, mais les idées panafricaines remontent à un passé plus lointain (le panafricanisme est un mouvement mondial qui vise à encourager et à renforcer les liens de solidarité entre tous les peuples autochtones et les diasporas d’ascendance Noire/Africaine, sur la base d’un objectif commun remontant à la traite atlantique des esclaves); « Le mouvement s’étend au-delà des peuples Noirs/Africains du continent, bénéficiant d’un soutien important au sein de la diaspora Noire/Africaine des Amériques et d’Europe; (paradoxalement, c’est en dehors de l’Afrique, et au cœur de l’esclavage aux Amériques, que ces idées ont commencé à prendre forme avant d’atteindre l’Afrique au XIXe siècle) »

Littérature & Poésie

L’histoire méconnue d’un abolitionniste Noir/Africain (1745-1797) : le Nigérian, (Olaudah Equiano), dont le père était un chef Ibo, est né en 1745 dans le sud du Nigéria « À l’âge de 11 ans, Olaudah fut capturé par des marchands d’esclaves Noirs/Africains et vendu comme esclave dans le Nouveau Monde (Equiano), nommé par l’un de ses nombreux propriétaires, Gustavus Vassa, fut contraint de servir plusieurs maîtres, parmi lesquels un propriétaire de plantation de Virginie, un officier de la marine britannique et un marchand de Philadelphie, en Pennsylvanie »

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