KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – L’altération de la religion par la coloration : rien n’a terni l’image de la religion que sa coloration; (le Dieu Israël, les divinités et autres figures religieuses ont été systématiquement blanchis à la chaux, pratiques contraires aux écrits sacrés qui interdisent spécifiquement de peindre Dieu); « Celui qui anime et dont l’image ne peut être représentée, (la religion n’a pas de couleur, dit-on, alors pourquoi Dieu a-t-il été blanchi à la chaux ?) »
Devoir de Mémoire – La mythomanie des religions abrahamiques : si (la Bible, le judaïsme/christianisme et le Coran sont les paroles de Dieu Israël), alors Dieu Israël lui-même est un mythomane aussi sacré que les tenants et partisans de religions qui, comme le grand-père commun Abraham; « Après avoir copié à la lettre l’ancienne tradition égyptienne, les religions abrahamiques ne devraient pas continuer à emmerder tout le monde; (Car sans l’Afrique/Égypte, il n’y aurait pas de (Bible, pas de judaïsme donc pas de christianisme, et pas d’islam) »

POLITIQUE

Devoir de mémoire – Discours de Malcolm X au sommet de l’Organisation de l’Unité Africaine : la deuxième conférence des Chefs d’État de l’Organisation de l’Unité Africaine s’est tenue entre le 17 au 21 juillet 1964 au Caire; « Cette rencontre a été l’occasion pour Malcolm X d’expliquer le sort horrible des Afro-Américains et de demander l’aide de leurs frères & soeurs Noirs/Africains » Voici le discours que l’activiste Noir/Africains prononça

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Devoir de mémoire : la première Conférence panafricaine des peuples africains, en décembre 1958, réunissant l’Afrique subsaharienne ainsi que le Maghreb et l’Égypte, se réunit à Accra (Ghana), et décida de soutenir les mouvements indépendantistes en Afrique; « La Commission de défense de l’Organisation de l’unité africaine est depuis basée à Accra; c’est Kwame N’Krumah, président de ce Ghana nouvellement indépendant, qui organise cette rencontre et désire en faire la plate-forme de lancement d’une politique africaine; il expose ses objectifs nationalistes et tente d’imposer le panafricanisme comme moyen d’accéder à la liberté »

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Le Kongo est-il voué au malheur ? Quelle est la différence entre le Kongolais des années 1885 et celui des années 2022 ?? Ces deux questions, base de notre réflexion, s’adressent spécifiquement aux Kongolais de la RDC : plus que tout autre pays Noir/Africain, l’histoire du Kongo RDC est particulièrement douloureuse, c’est une histoire d’immenses malheurs à tel point que on peut se demander si ce pays et ses habitants ont fait quelle offense à la Nature pour être opprimés dignes des damnés de cette terre des hommes; « Mais, malgré l’histoire tumultueuse du Kongo, nombreux sont les Kongolais qui fustigent le comportement ou la naïveté de leurs ancêtres; (ils ne réalisent pas comment, dans les années 1885, les Kongolais faisant la queue pour se faire couper les mains et les seins juste pour n’avoir pas recueilli la quantité suffisante de caoutchouc pour les colons Belges avec leur soi-disant roi Léopold II), et comment ils ont été maltraités; battus et leurs ressources ont été pillées sans qu’ils aient offert la moindre résistance »

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Devoir de mémoire : l’assassin de Patrice Émery Lumumba, Gérard Soete revendique son meurtre, ce démon à visage HUMAIN Gérard Soete, déclare de sang-froid, le 15 mai 2002 avoir tué Patrice Émery Lumumba; « J’ai découpé et dissous dans l’acide le corps de Lumumba; en pleine nuit Africaine, nous avons commencé par nous saouler pour avoir du courage, (on écartait les corps), le plus dur était de les découper en morceaux, à la tronçonneuse, avant de verser l’acide, explique l’octogénaire; il ne restait presque plus rien, seulement quelques dents; et l’odeur ! Je me suis lavé trois fois et je me sentais toujours sale comme un barbare » … (VIDÉO)

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Devoir de mémoire – RDC : les descendants de Kongolais aux mains coupées lèvent les bras pour applaudir le descendant de leurs bourreaux; (en date du 07 juin 2022, le soi-disant Roi des Belges avait effectué une visite officielle au Kongo RDC), une visite très attendue qui avait mobilisé la grande majorité des Kongolais; c’était à la une (presse, politiciens, société civile, Etc.) tout le monde en parlait; cela s’était produit dans un contexte particulier où les Kongolais s’apprêtaient à célébrer le 62e anniversaire de l’accession du Kongo à son indépendance, (le 30 juin 2022); « Une visite de colonie en somme; le soi-disant Roi des Belges Philipe est venu au Kongo comme si les Kongolais étaient aussi ses sujets; avec un passé colonial des plus douloureux, la visite du descendant de Léopold II ne pouvait laisser indifférents les Kongolais épris de conscience historique »

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