KONGOLISOLO
Devoir de MĂ©moire – Voici le genre de vidĂ©o qui apporte de la joie aux Noirs/Africains : Les Noirs/Africains adorent regarder ce type de vidĂ©os; de telles vidĂ©os deviennent virales, et beaucoup de Noirs/Africains aimeraient se livrer au mĂŞme exercice dans cette « Jordanie » improvisĂ©e et imaginaire ne serait-ce que pour donner le spectacle aux esprits Ă©garĂ©s. (HaĂŻssons-nous le Dieu chrĂ©tien ? Tel est l’objet de frĂ©quentes avalanches d’accusations portĂ©es contre nous par certains amis chrĂ©tiens. HĂ©las ! Peu de gens haĂŻssent ce qui n’existe pas); « Par consĂ©quent, nous ne haĂŻssons pas le Dieu Unique en Trois Personnes; toutefois, compte tenu de la frĂ©quence avec laquelle cette question nous est posĂ©e, nous nous voyons contraints d’y apporter une rĂ©ponse. Les sentiments n’ont aucune importance; or, les chrĂ©tiens Noirs/Africains sont obsĂ©dĂ©s par les sentiments. Ils sont convaincus que leur Dieu a pris forme humaine simplement pour venir leur dire : (Aimez-vous les uns les autres) » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – Noirs/Africains : Conquis, non convaincus. Chers frères et sœurs Noirs/Africains, nous nous sommes convertis non pas parce que nous étions convaincus, mais plutôt parce que nous avons été conquis. (Notre conversion ne repose donc sur aucune conviction véritable; l’heure de la renaissance a sonné c’est aujourd’hui, c’est maintenant ou jamais); « Alors que l’Afrique résistait à l’islam moderne, le théologien islamique Ibn Hazm qui vécut entre 994 et 1064 affirmait : (Dieu a décrété que le plus pieux est le plus noble, même s’il est le fils illégitime d’une femme Noire/Africaine; et que le pécheur et l’incrédule occupent le plus bas rang, même s’ils sont les fils de prophètes) »
Devoir de MĂ©moire – Le plus grand moyen de domination tout comme dans la jungle parmi les animaux qu’il soit ouvertement reconnu ou tacite, a toujours constituĂ© le mobile fondamental de tout ĂŞtre humain : Dominer les autres. Cette domination peut s’Ă©tendre Ă  un groupe spĂ©cifique, Ă  une nation ou Ă  une race entière. Depuis la nuit des temps, il y a toujours eu des hommes qui jurent par la domination des autres. Les progrès scientifiques et techniques, les armes de guerre, l’obscurantisme, l’ignorance, la complexitĂ© et l’aliĂ©nation sont autant de facteurs qui entrent en jeu qu’il s’agisse de dominer ou de se soumettre Ă  la domination. « C’est pourquoi, par exemple, l’histoire relate l’antique domination exercĂ©e par Rome : Durant plusieurs siècles, l’Empire romain a assujetti de nombreux peuples. Par la suite, l’ère de la domination religieuse a prĂ©valu une emprise qui perdure jusqu’Ă  ce jour. Et actuellement, une nouvelle forme de domination a vu le jour : l’impĂ©rialisme de ces nations dĂ©signĂ©es comme les (Grandes Puissances) »

POLITIQUE

Le Vodou a ses propres divinitĂ©s : les adeptes du culte Vodou et des spiritualitĂ©s Noires/Africaines, en gĂ©nĂ©ral, ne connaissent pas de Dieu anthropomorphe, un « Dieu crĂ©ateur Occidental »; mais une hiĂ©rarchie de divinitĂ©s dont chacune joue un rĂ´le bien dĂ©fini qui lui est attribuĂ© « Bien avant les sermons et prĂ©dications de ceux-lĂ  qui s’arrogent le monopole de la connaissance de Dieu, et surtout, bien avant l’alphabĂ©tisation, le concept que les ancĂŞtres Noirs/Africains avaient de Dieu est, encore aujourd’hui, plus proche de la connaissance mĂ©taphysique et mystique relatives aux rĂ©alitĂ©s immuables de l’Univers, que les sermons les plus aguerris des prĂ©dicateurs religieux »

Admi1

La nature de toute chose selon la conception globale vaudou : dans la conception globale vaudou, et Ă  l’image de leur concept de l’humain, toutes les choses et tous les phĂ©nomènes naturels ont donc, dans leur essence, une double nature, Ă  la fois matĂ©rielle et spirituelle « Les puissances invisibles correspondantes sont de nombreux gĂ©nies divins de la nature, appelĂ©s voduns ou (Orishas chez les Yoruba); on peut citer Hevieso (maĂ®tre du ciel et de la foudre), sapata (maĂ®tre de la Terre) Amuia Ata, ou Mamy Wata (la mère de l’eau) » … (VIDÉO)

Admi1

Comment contrĂ´le-t-on les Nations pour parvenir au gouvernement mondial ou le Nouvel ordre mondial ? Il y a trois catĂ©gories d’individus impliquĂ©s dans la soi-disant marche du monde : ces trois catĂ©gories correspondent Ă  trois degrĂ©s pour rĂ©aliser la marche du monde, et cela, Ă  divers degrĂ©s de conscience et d’action pour contrĂ´ler les Nations « Le monde dans lequel nous vivons est divisĂ© en trois catĂ©gories de personnes » :

Admi1

Devoir de mĂ©moire : un Ă©vĂ©nement mĂ©morable Ă  des occulter; Ă  des oublier et Ă  de marginaliser – le prince impĂ©rial NapolĂ©on IV vaincu et abattu par les guerriers cĂ©lèbres et intrĂ©pides zoulous (NapolĂ©on Eugène Louis Jean Joseph Bonaparte (parfois appelĂ© NapolĂ©on IV) était le petit-neveu de NapolĂ©on et le fils de NapolĂ©on III), Il fut tuĂ© Ă  l’âge de 23 ans par l’armĂ© Zoulou alors qu’il servait avec les forces britanniques en Afrique du Sud; sa mort mit dĂ©finitivement un terme aux vellĂ©itĂ©s de restauration du bonapartisme en France « NapolĂ©on IV est nĂ© en 1856 Ă  Paris; il Ă©tait l’unique fils de l’Empereur NapolĂ©on III et de son Ă©pouse EugĂ©nie de Montijo »

Admi1

La reine Amina (ou Aminatu) de Zaria (1533- vers 1610 – Nigeria) aussi appelĂ©e (la reine guerrière), elle est le modèle du personnage de la sĂ©rie tĂ©lĂ©visĂ©e Xena, Ă©tait la fille de la reine Bakwa Turunku de la citĂ© (État) Haoussa de Zazzau au XVIe siècle (aujourd’hui Zaria, l’une des principales villes de l’État de Kaduna au nord du NigĂ©ria) : elle dĂ©veloppa un talent pour les arts militaires et devint cĂ©lèbre pour sa bravoure et ses exploits; elle a Ă©tĂ© cĂ©lĂ©brĂ©e dans une chanson en tant que (fille de Nikatau, une femme aussi capable qu’un homme)

Admi1

Hommage à nos vaillantes femmes guerrières Noires/Africaines : nous ne devons pas oublier les femmes guerrières Noires/Africaines qui ont vaillamment protégé et défendu nos royaumes et empires. Elles ont rendu de loyaux services à nos rois et empereurs et à tous leurs sujets. « Nous devons être fiers de ces guerrières infatigables de l’époque. Des femmes qui fonçaient sur l’ennemi et qui ne reculaient devant rien. Elles ont pleinement droit à nos hommages mérités. Des femmes comme ça, il y en a encore chez nous en Afrique. Ce sont elles qui rétabliront l’ordre et une justice forte, tandis que nous représenterons le symbole de l’épée qu’elles portent ! »

Admi1