KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire : Qu’est devenue la tradition Noire/Africaine post-esclavagiste – post-coloniale; (Voici l’illustration des deux chefs d’enclos coloniaux Noirs/Africains; et curieusement la femme s’agenouille devant les hommes qui croisent allègrement les pieds, et ils vous diront que c’est au nom de la tradition Noir/Africaine et que c’est ce que voulaient les ancêtres); « Cependant, avant que les arabo-musulmans et les judéo-chrétiens ne nous obligent à accepter leurs us et coutumes machistes, l’Afrique avait plus de respect pour la femme et ne pouvait permettre qu’elle soit humiliée de cette manière devant les hommes »
Devoir de Mémoire : Les raisons pour lesquelles la chute de l’Homme était dans le plan de Dieu d’Israël, (la chute de l’Homme et les souffrances qui en ont résulté jusqu’à ce jour sont l’œuvre du Dieu d’Israël, il l’a voulu ainsi, il a voulu que les choses fonctionnent ainsi; rien qu’en lisant la Bible, tout est clairement énoncé); « Si le Dieu d’Israël a détruit la terre parce qu’il y avait beaucoup de mal, mais à quoi s’attendait-il lorsqu’il a présenté le mal à l’Homme ? Pourquoi avez-vous placé un arbre avec de bons et succulents fruits, mais interdit à l’homme d’en manger, tant que cet acte apporterait souffrance, malheur et mort ?? Ce qui est interdit attire particulièrement la curiosité »
Devoir de Mémoire – De l’idolâtrie à l’Aliénation heureuse : quand on voit aujourd’hui l’état psychologique inquiétant dans lequel se trouvent les Noirs/Africains, on comprend l’efficacité du lavage de cerveau à l’eau de Javel; « Le bourreau a réussi son pari; celui de faire en sorte que les Noirs/Africains ne soient pas un danger pour lui en le distrayant avec des légendes pour enfants »

Polémique

La linguistique historiographique africaine l’un des champs de prédilection des méthodes scientifiques de Cheik Anta Diop : cette science de la linguistique qui permet entre de redécouvrir l’histoire ancienne des melanodermes vise plusieurs objectifs entre autres « Inciter les chercheurs africains à mettre davantage l’accent sur les facteurs historiques et linguistiques qui définissent la personnalité culturelle africaine »

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