KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire : Les grandes lignes de la vie mystérieuse de Marie Laveau, figure emblématique du vaudou en Louisiane. Le 16 juin 1881, la célèbre prêtresse vaudou Marie Laveau décédait. KongoLisolo revient sur l’histoire émouvante et captivante de Marie Laveau, l’une des personnalités les plus marquantes de La Nouvelle-Orléans, en Louisiane, aux États-Unis, berceau de la religion et de la culture vaudou. (Le vaudou s’y est implanté au début du XIXe siècle, apporté par les esclaves, mais aussi par des personnes de couleur libres qui ont suivi leurs maîtres français fuyant la révolution haïtienne, tout comme son cousin haïtien); « Le vaudou de La Nouvelle-Orléans était un syncrétisme entre la religion catholique, très présente en Louisiane, et les religions traditionnelles Noires/Africaines »
Devoir de Mémoire : Dutty Boukman, originaire de Jamaïque, était esclave le jour et hougan, prêtre vaudou, la nuit. Il organisa la cérémonie du Bois Caïman le 14 août 1791, qui sanctifia le soulèvement général qui se préparait. Au moins 161 sucreries et 1 200 plantations de café furent incendiées dans la nuit du 22 au 23 août, et un millier de négriers furent exécutés. (Dutty Boukman mena l’attaque du Cap et fut tué. Décapité, sa tête fut exposée dans l’espoir de décourager les rebelles, mais douze ans plus tard, les anciens esclaves proclamèrent leur indépendance); « Dutty Boukman est une figure historique d’Haïti, connu pour avoir dirigé la célèbre cérémonie du Bois de Caïman aux côtés de Mambo Cécile Fatiman »
Devoir de Mémoire – Fatiman Cécile est née d’une mère esclave et d’un père corse : Fatiman Cécile fut vendue, avec sa mère, à Saint-Domingue, ainsi que ses frères qu’elle ne reverrait jamais; (Fatiman Cécile avait participé à la cérémonie du Bois-Caïman, durant laquelle les principales figures de la Révolution haïtienne, tous Marrons et fils de Lafrik Guinen, se réunirent pour définir une stratégie de libération du pays du joug de l’esclavage); « À la fin de cette cérémonie nocturne, officiée par le prêtre vaudou Dutty Boukman et la prêtresse Mambo Fatiman Cécile, cette dernière, vêtue d’une tunique blanche, plongea le couteau sacré dans les entrailles d’un cochon Noir. Ensuite, les participants burent le sang de l’animal pour devenir invincibles » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire : les bizarreries insupportables des Blancs/Occidentaux, en tout cas, on y voit toutes sortes de choses, (Saviez-vous que désormais les pères peuvent enceinter leurs filles en Occident ? Que c’est bizarre); « Les droits sexuels sont aujourd’hui parmi d’autres absurdités en vogue chez les Blancs/Occidentaux, ils estiment que les droits sexuels ne devraient être soumis à aucune restriction, y compris celle des enfants et de l’inceste; (Je suis enceinte de mon père et nous sommes très amoureux) »

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La beauté Franco-Sénégalaise : Où est passé Rama Yade ? Même si elle semble avoir disparu des écrans radars, c’est sa beauté qui fait parler d’elle, beaucoup lui reprochent de se maquiller bizarrement, tout porte à croire qu’elle ne sait pas choisir un fond de teint qui lui corresponde avec la couleur de sa peau; du coup, son maquillage la trahit par manque d’uniformité; « Mame Ramatoulaye Yade, plus connue sous le nom de Rama Yade, est une femme politique française d’origine sénégalaise; elle est née le 13 décembre 1976 à Dakar »

Kongo Lisolo

Devoir de Mémoire : À l’origine du film (Mississippi Burning), c’est l’assassinat de trois soi-disant militants des droits civiques qui était à l’origine du film (Mississippi Burning), que s’est-il passé exactement ? « Dans les années 1960, l’État du Mississippi, comme de nombreux États du Sud, était fermement opposé à toute idée d’intégration ou de promotion de la communauté Afro/Américaine »

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Devoir de Mémoire : le saviez-vous ? Voici l’autorisation (le permis) de tuer des Noirs délivrée à l’élite Blanc/Américaine (de nombreux Blancs/Américains, dans leur conscience et leur subconscient, savent qu’il est parfaitement normal de tuer un Noir/Africain, et ceux qui tuent croient que c’est légitime et que rien ne peut leur en vouloir); « Parce qu’à un moment de l’histoire, le meurtre des Noirs/Africains était presque institutionnalisé »

Admi1