KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Zimbabwe : Robert Mugabe a-t-il expulsé les Blancs/Occidentaux ? Après avoir initié une réforme agraire dans son pays, le Zimbabwe, Mugabe a procédé à une redistribution équitable des terres entre les Blancs/Occidentaux et les Zimbabwéens autochtones, (Cette politique agraire a cependant suscité la colère des Blancs/Occidentaux, et notamment de la Grande-Bretagne, l’ancienne puissance coloniale, qui l’ont accusé d’avoir expulsé les fermiers Blancs/Occidentaux du Zimbabwe); « Dès l’indépendance du Zimbabwe, Mugabe n’a pas expulsé les Blancs/Occidentaux; c’est le premier mensonge que les gens doivent supprimer de leur esprit, Mugabe a simplement exigé que les terres soient restituées au peuple Zimbabwéen, leurs propriétaires légitimes (il n’y a jamais eu de chasse à l’homme) » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – La muse des grands hommes : Graça Machel incarne l’épouse idéale; elle confirme l’adage selon lequel derrière chaque grand homme se cache une grande femme. Autrement dit, le succès d’un homme est souvent dû au soutien discret et efficace d’une femme; (Graça Machel a été première dame de deux pays différents, partageant la vie de deux chefs d’État Noirs/Africains, et non des moindres); « Graça Machel fut l’épouse de Samora Machel, premier président du Mozambique indépendant de 1975 à 1986, et en 1998, elle épousa le président Sud-Africain Nelson Mandela, un cas unique dans l’histoire »
Devoir de Mémoire : Pourquoi l’OUA a-t-elle été transformée en UA ? L’Organisation de l’unité Africaine (OUA) a été créée en 1963 sous l’impulsion de l’empereur Haïlé Sélassié d’Éthiopie, qui avait résisté avec succès aux puissances coloniales; (Outre la mission d’unité, de solidarité et de coopération entre les pays Africains nouvellement indépendants, principalement dans les années 1960); « L’OUA s’était fixé pour principale mission la décolonisation totale des pays Africains, car tous les pays du continent Africain n’avaient pas réussi à obtenir leur indépendance pendant la période connue sous le nom de (vague d’indépendance) dans les années 1960 »

TOP DIX

[ad id=’29171′]

Le nom : en Afrique Noire, le nom n’est pas attribué d’une manière fantaisiste ou farfelue; appeler quelqu’un en citant son nom, c’est en Afrique Noire profonde, le faire apparaître comme « Homme », c’est-à-dire un homme/une femme de tel village, de telle ethnie, de tel lignage, de telle famille, ayant eu de tels ancêtres : il s’agit donc de le situer dans le temps et dans l’espace, à la fois, pour le rendre véritablement « Dans son intégralité »

Admi1