KONGOLISOLO
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Devoir de mémoire : Akhénaton n’est pas l’inventeur du monothéisme, (pour des raisons nombreuses et variées, liées en grande partie à la falsification de l’histoire Négro-Africaine, nombreux sont ceux qui veulent s’en prendre au pharaon Akhénaton, né sous le nom d’Amen-Hotep IV, vers 1350 après JC, l’origine de la spiritualité monothéiste); « Cela est d’autant plus vrai qu’il a été confirmé en haut lieu que le Psaume 104 de la Bible n’est en réalité qu’un plagiat de son Hymne au créateur sous le nom d’Aton, mais voyons d’abord quelques faits dans cet hymne spirituel Égyptien, nous lisons ce passage qui servira ici de fil conducteur (Ô Dieu Unique, qui n’en a pas d’autre au dessus de lui) »

Savez-vous que cette affirmation philosophico-spirituelle, qui fut dite et observée pour la première fois en Afrique Noire par nos sages Noirs/Africains/Égyptiens inspirés par la divine Maât, fut par la suite largement reprise et copiée par de nombreux auteurs des Textes Sacrés extra-Noirs/Africain?

À ce titre, la science a beau confirmer l’origine Noire/Africaine de l’apparition de l’écriture sur support souple (le papier vient du papyrus), nombreux sont ceux qui tardent à sortir de leur aliénation culturelle et spirituelle. Parce que nos ancêtres ont inventé le concept de Textes Sacrés, il y a près de 6 000 ans, en utilisant les termes Medjat (livre) et Netcher (saint, sacré). Nous n’avons donc rien à apprendre des autres en matière de spiritualité !

1- Des copies flagrantes :

  • Nos Textes sacrés Noirs/Africains, rassemblés dans la bibliothèque d’Alexandrie par les Ptolémées envahisseurs de l’Égypte sous la direction d’Alexandre le Grand, ont été largement utilisés par des auteurs extra-africains pour rédiger leurs textes. Il y a beaucoup de preuves aujourd’hui !
  • Par exemple, dans le Coran du IXe siècle, la sourate 2, verset 163, dit mot pour mot : votre Dieu est le Dieu Unique; il n’y en a pas d’autre que lui. De même, dans la Bible qui date du 1er siècle, on retrouve dans Marc 12, verset 32, le même emprunt à la Théologie Kamit en ces termes : Dieu est Un et il n’y a pas d’autre que lui. autre que lui;
  • À ce stade, il faudrait néanmoins penser un jour à rendre à Pharaon ce qui appartient à Pharaon ! Seul le mensonge se couvre du manteau de la vérité pour avancer dans l’ombre !

2- Une vérité affirmée bien avant Akhénaton :

  • Que Dieu ait été appelé Aton ou Amon par nos ancêtres africains de la vallée du Nil, son symbole spirituel est toujours resté le soleil;
  • En effet, nos ancêtres considéraient que le soleil ne pouvait être souillé par la présence de l’homme (aucune fusée ne pourrait jamais y poser d’humains), sa pureté divine était une évidence éternelle pour tous, d’où le fait qu’ils se soient tournés vers cet unique objet lumineux. présence céleste pour s’adresser à Dieu comme (Ptah), signifiant le (créateur de l’univers) ou (Râ) pour le (Dieu) de la lumière (n’oublions pas que le terme (Dieu) vient en réalité du latin (Deus) qui signifie simplement désigne la Lumière);
  • Bien sûr, il n’y a qu’un seul soleil dans le ciel : c’est pourquoi les débats sur le polythéisme ou le monothéisme de l’Égypte ancienne sont tous ridicules. Les textes laissés par nos ancêtres sont tous explicites sur ce point, mais il faut noter que la vision d’un Dieu unique, créateur de l’univers en Afrique noire est évidemment antérieure à Akhénaton. En effet, dans un papyrus conservé au Musée du Caire et en remontant à Aménophis II, (c’est-à-dire l’arrière-grand-père d’Akhenaton), on lit cette déclaration qui lève le voile sur la vérité : (Il est le seul, lui il n’y en a pas d’autre que lui);
  • Enfin, dans les textes dits des Pyramides (v 456), plus de 1600 ans avant Akhenaton, on lit encore cet hymne adressé à Dieu qui proclame : Gloire à Toi, l’Unique ! Le terme même utilisé pour désigner l’écriture hiéroglyphique est tout aussi explicite. Nos ancêtres parlaient du Medou (les Mots) Nétcher (de Dieu). Si Med(ou) est pluriel le (ou) étant la marque du pluriel), Nétcher est singulier.

En conclusion : c’est une pensée théologique profondément monothéiste qui a fécondé la civilisation de Kémet avec néanmoins une particularité qui la rend originale (les Mono-origines!)

By, Nioussérê Kalala Omotunde

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