« Le débat est ouvert ! »
Les Afro-Américains, par exemple, ajoute-t-elle, ont adapté leur comportement pour survivre à l’esclavage, un exemple des adaptations transgénérationnelles associées au traumatisme passé de l’esclavage et à l’oppression continue. « Qui peut imaginer les sentiments d’un père et d’une mère lorsqu’ils voient leurs enfants fouettés et torturés en toute impunité ? Placés dans une situation où ils ne peuvent leur offrir aucune protection, mais où ils sont tous revendiqués et détenus comme des biens, le père et la mère étaient esclaves ».
Mon bonheur ou mon plaisir ont alors été brisés, car c’était parfois un plaisir d’être avec ma famille, même en esclavage. ( By;Henry Bibb, 1849, ex-esclave). Une fois de plus, l’agression psychologique sur leur corps a eu encore plus d’impact que l’agression physique. Depuis la capture et le transport des premiers esclaves Noirs/Africains, ceux qui ont été amenés sur ces rivages ont été confrontés à des efforts systématiques pour détruire les liens de parenté qui les unissaient, ainsi qu’à des efforts continus pour s’assurer qu’ils croient qu’ils sont moins qu’humains.
Maintenir des relations saines et sûres est l’une des valeurs les plus importantes de la culture Noire/Africaine. Alors, que se passerait-il, selon vous, si ces relations étaient détruites et ne pouvaient jamais revenir complètement à leurs racines ?? Si vous aviez pensé à concevoir un système unique et cruel de punition, vous n’auriez jamais pu concevoir quelque chose de plus dévastateur et insidieux que l’esclavage, car il détruisait absolument et catégoriquement les relations existantes et minait la capacité des gens à en former de nouvelles.
Cependant, l’impact le plus significatif a peut-être été les efforts quotidiens des propriétaires d’esclaves et d’autres personnes en position d’autorité pour briser la volonté des esclaves. Le libre arbitre est au cœur de l’être humain. Pouvez-vous imaginer ce que cela doit être de voir sa volonté mise à l’épreuve chaque jour ?? Chers frères et sœurs Noirs/Africains, vous vivez dans une société qui vous rappelle constamment que vous n’êtes pas différent du bétail et que, dans certains cas, vous avez moins de valeur. Lorsque vous essayez de vous exprimer, vous êtes battu. Lorsque vous essayez de protéger vos proches, vous êtes battu. Vous êtes battu jusqu’à ce que vous appeliez l’homme le plus cruel et le plus vil que vous connaissiez (maître), et la religion du maître vous interdit d’essayer de vous éduquer ou de penser par vous-même.
En raison de siècles d’esclavage et d’oppression, la plupart des Arabes, des Européens et surtout des Blancs/Américains, dans leurs pensées et leurs actions, se croient supérieurs aux Noirs/Africains. Plus important encore, trop de Noirs/Africains et d’Afro-descendants partagent sans le savoir cette croyance. « Ce n’est pas surprenant, car des siècles de répétition et de justification ont contribué à établir une telle compréhension. C’est des conséquences des agressions passées que nous devons guérir, et c’est des menaces d’agressions continues que nous devons apprendre à nous défendre, à défendre nos familles et nos communautés ».