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Devoir de mémoire : les peuples Noirs/Africains minimisent sérieusement les dégats/traumatismes psychologiques à long terme liés à la violence perpétrée par l’esclavage arabe et européen, (la colonisation et l’aliénation), qui en résulte, de telle sorte qu’ils ne se rendent pas compte que nous nous sommes intégrés en nous-mêmes et absorbés dans notre cultures ou traditions, pathologies comportementales qui n’existaient pas avant l’agression des étrangers; « Dans son livre (Post Traumatic Slave Syndrome – America’s Legacy of Enduring Injury and Healing), le Dr Joy DeGruy soutient généralement que la société n’aborde pas le rôle de l’histoire dans la production de comportements déviants et de perceptions négatives »

Les Afro-Américains, par exemple, ajoute-t-elle, ont adapté leur comportement pour survivre à l’esclavage, un exemple des adaptations transgénérationnelles associées au traumatisme passé de l’esclavage et de l’oppression continue. Qui peut imaginer les sentiments d’un père et d’une mère lorsqu’ils voient leur enfant être fouetté et torturé en toute impunité ? Placé dans une situation où ils ne peuvent lui offrir aucune protection ?? Mais nous étions tous réclamés et détenus comme des biens; le père et la mère étaient des esclaves !

J’ai été obligé de me lever et de voir ma femme honteusement punie et maltraitée par son maître. La manière dont cela a été fait a été si violemment et inhumainement commise sur la personne d’une femme, que je désespère de trouver un langage décent pour décrire cet acte sanglant de cruauté. Mon bonheur ou mon plaisir était alors brisé; parce que c’était parfois un plaisir d’être avec ma famille même en esclavage. By, Henry Bibb, 1849 (ex-esclave).

Une fois de plus, l’agression psychologique sur leur corps a été encore plus percutante que l’agression physique. Depuis la capture et le transport des premiers esclaves Noirs/Africains, ceux qui ont été amenés sur ces côtes ont été confrontés à des efforts systématiques pour détruire les liens de relation qui les unissaient ensemble, ainsi qu’à des efforts continus pour s’assurer qu’ils pensent qu’ils sont moins qu’humains. « Maintenir des relations sûres et saines est l’une des valeurs les plus importantes de la culture Noire/Africaine. Alors, à votre avis, que se passerait-il si ces relations étaient détruites et ne pouvaient jamais revenir pleinement à leurs racines ?? Si vous aviez pensé à concevoir un système de punition unique et cruel, vous n’auriez jamais pu concevoir quelque chose de plus dévastateur et insidieux que l’esclavage, car il détruisait absolument et catégoriquement les relations existantes et sapait la capacité des gens à en nouer de nouvelles ».

Cependant, l’impact le plus important fut peut-être les efforts quotidiens des propriétaires d’esclaves et d’autres personnes en position d’autorité pour briser la volonté des esclaves. Le libre arbitre est au cœur de l’être humain. Pouvez-vous imaginer ce que cela doit être de voir votre volonté testée chaque jour ?? Vous vivez dans une société qui vous rappelle constamment que vous n’êtes pas différent du bétail et que, dans certains cas, vous avez moins de valeur. Lorsque vous essayez de vous exprimer, vous êtes abattu. Lorsque vous essayez de protéger vos proches, vous êtes battu. Vous êtes battu jusqu’à ce que vous appeliez (maître) l’homme le plus cruel et le plus vil que vous connaissiez. Et la religion du maître vous interdit d’essayer de vous instruire ou de penser par vous-même.

En raison de siècles d’esclavage et d’oppression, la plupart des Arabes, des Européens Blancs/Occidentaux et surtout des Américains, dans leurs pensées et leurs actions, se croient supérieurs aux Noirs/Africains. Plus important encore, trop de Noirs/Africains et d’afro-descendants partagent sans le savoir cette croyance. Cela n’est pas surprenant, puisque des siècles de répétitions et de justifications ont contribué à établir une telle compréhension. C’est des conséquences des agressions passées que nous devons guérir, et c’est des menaces d’agressions en cours que nous devons apprendre à nous défendre, à défendre nos familles et nos communautés.

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