Lorsque la norme est rédigée du point de vue des vainqueurs/colonisateurs; en raison des stéréotypes véhiculés par les colonisateurs européens, des peuples entiers étaient souvent dépeints comme des menaces sauvages et incontrôlables, dans le seul but de les présenter comme des êtres inhumains ou inférieurs. Parmi ces stéréotypes : (Indiens sauvages; Africains sauvages; Hordes jaunes; Péril jaune; Primitifs; Peuples obliques/Bridés; Nègres). Ce dernier terme devint un terme sacré perverti (NGR), utilisé non seulement contre les Afro-Américains, mais aussi par les colonisateurs britanniques du XVIIIe siècle pour désigner les Noirs d’Égypte et d’Inde.
Même le mot « Indigène/autochtone », qui désignait à l’origine simplement les personnes nées dans un pays et, par extension, ses habitants natifs, s’est chargé d’une forte connotation raciste d’infériorité. L’opposition est la suivante : (La pensée scientifique contre la croyances primitives; les peuples sous-développés contre les peuples civilisés; les grandes religions mondiales contre les superstitions tribales; les cultes contre l’idolâtrie. Et selon son lieu de création, une sculpture peut devenir un chef-d’œuvre d’art religieux, une idole ou un fétiche). Le changement de nom : Les colons néerlandais appelaient ce peuple Khoï-Khoï – Hottentots, ce qui signifie « Bégayeurs ». Les Russes appelaient le Nord-Ouest de la Sibérie Nentsy – Samoyèdes, ce qui signifie « Cannibales ».
Le double sens : (La conquête devient unification; la pacification devient ouverture; les régions conquises deviennent des protectorats; la rébellion contre leur domination devient révolte; la résistance devient terrorisme). Telle est la particularité de cette façon de penser, qui découle de la tendance à évoquer l’époque des invasions sanglantes et la période de l’esclavage avec une nostalgie étrange et respectueuse, comme par exemple l’âge d’or de la Grèce, la gloire de Rome, l’invasion de l’Afrique ou la conquête de l’Occident.
