Dans les spiritualités Noires/Africaines, la question n’est pas de savoir si Nzambé est bon ou mauvais. Ce qui importe, c’est de savoir que Nzambé est au-dessus de la morale. Il n’est ni lié ni soumis au bien ou au mal, car il les transcende. Là où la morale s’arrête, la spiritualité Noire/Africaine commence. Les religions et spiritualités Noires/Africaines sont généralement caractérisées par trois éléments majeurs :
- 1. Nzambé est le Tout, c’est-à-dire qu’Il est Tout en tous. C’est en ce sens que la vie se manifeste en tous les êtres vivants et inanimés;
- 2. Puisque Nzambé est partout et en chaque être, nous devons nous respecter et nous considérer, ainsi que tous les autres êtres, comme faisant partie de cette divinité. Chaque personne, même la plus redoutable et la plus malveillante, porte en elle une étincelle divine;
- 3. Nzambé est inexplicable. La compréhension intellectuelle de Nzambé n’est pas une fin en soi. Nous n’expliquons pas Nzambé. Chacun doit faire l’expérience de Nzambé en vivant sa vie. Faire l’expérience de Nzambé et vivre avec Lui, c’est Lui offrir un culte et des cérémonies humanisées. C’est se mettre au service des grandes causes.
Les religions et spiritualités Noires/Africaines transcendent largement le symbolisme, les mythes, les dogmes, les doctrines, les légendes et les mystères que d’autres peuples célèbrent en prétendant prier Nzambé. Les rituels et les pratiques visent uniquement à éveiller et à raviver l’étincelle divine en chaque individu. Mais vivre pleinement sa vie et œuvrer quotidiennement pour le bien éternel de l’humanité est infiniment plus important. Telle est l’ontologie fondamentale des religions et spiritualités Noires/Africaines !
