La langue diffère entre Gagnoa et Daloa. De plus, les Bêtés de Gagnoa ont une organisation sociale influencée par les peuples Akan et Mandé voisins du sud. Ils ne pratiquent pas le port du masque, contrairement aux Daloa et aux Issia, en contact avec les Wé, qui perpétuent cette tradition. Les Sénoufo font partie des peuples les plus anciens du territoire connu sous le nom de Côte d’Ivoire depuis 1893.
Population :
- Le peuple Bété est composé de 93 tribus, qui correspondent tantôt au clan, tantôt à une fédération de lignages moyens.
Culture :
- En dépit de quelques variantes notées, il y a un fond culturel commun. Le culte du bagnon est présent dans toutes les régions bété. Chaque village a son bagnon. Il est désigné selon des critères physiques et moraux. Il est respecté et consulté en raison de sa vie exemplaire. On lui voue un véritable culte. La production artistique est riche et variée. Elle est dominée par la danse et la chanson. Elles régissent les événements, heureux ou malheureux, de la vie sociale. Chaque région a son pepe ou tite, semaine artistique tournante qui rassemble plusieurs villages. Il existe plusieurs rythmes musicaux dans le pays bété, notamment (le Towoulou, l’Alloukou, le Ziglibithy, le Gbégbé, Etc.).
Tenue traditionnelle :
- Les Bétés portent un pagne traditionnel appelé tapa ou gloko en bété de Daloa. Le nom tapa est dû au fait que ce tissu d’écorce d’arbre s’obtient après plusieurs tapes. Le tapa s’obtient selon les étapes suivantes : abattement d’arbre, extraction de l’écorce du bois, frappes multiples sur l’écorce d’arbre jusqu’à dilatation de l’écorce pour donner le tissu, séchage au soleil et enfin teinture selon le goût
Ecriture Bêtés :
- Frédéric Bruly Bouabré a créé l’alphabet Bété, il extrait de la langue Bété 400 mots monosyllabiques et les représente sous forme de pictogrammes. Seuls quelques initiés pratiquent cette écriture mais les dessins de Bruly circulent dans les musées du monde entier
Matriclans chez les Bêtés :
- Les Matriclans (Lêlé) existent chez les Bétés de Gagnoa. Le Lélé est une organisation parentale (matrilinéaire) qui prend à contre-pied l’organisation parentale (patrilinéaire) prépondérante dans le pays Bété. Cette organisation parentale est très répandue chez les Zédi, les Zabia et les Gbadi. Toutefois, les Nékédi, les Niabré (Gnébré), les Paccolo et les Guébié ne la méconnaissent pas, car certains de leurs ressortissants (ceux qui ont une mère issue de l’un de ses trois tributs précités) se réfèrent à leur matriclan. Il faut aussi noter que le lêlé existe également chez les Didas(Yourou). Les matriclans varient de 6 à 7, parfois 8 selon les villages; on distingue les Gatoua, les Têkpêtoua, les Médétoua, les Datoua, les Litoua, les Doutoua. Il est donc clair que chacun des Lêlé regroupe chacun des milliers de personnes. Le nom de ces matriclans est celui des six ancêtres féminines dont la connexion généalogique avec les mères vivantes est impossible à établir; il s’agit de figures mythiques donnant lieu à une grande variété de récits.
- Le lé lé, c’est appartenir à une fratrie. On est membre de cette fratrie par sa mère. Par exemple, si un Datoyou épouse une Têkpêtohonon, leurs enfants seront des Têkpêtoua. Enfin, il faut noter que les hommes et les femmes d’un même lêlé sont considérés comme frères et sœurs, ce qui a pour effet d’empêcher une éventuelle union conjugale (ce n’est pas un véritable interdit matrimonial ; ceux qui souhaitent passer outre doivent faire un sacrifice d’animal pour éviter la stérilité du couple).
L’Organisation religieuse chez les Bêtés :
- Elle porte sur les anciens cultes et les nouveaux qui préoccupent la communauté. De tradition, les Bété sont animistes ou fétichistes. C’est-à-dire qu’ils distinguent un monde invisible environnant avec lequel on peut, par artifices divers, communiquer ; et un monde visible qui ne cache pas moins certaines de ses manifestations qu’il faut également requérir. Le premier monde comprend Dieu unique, dans son genre, et les autres esprits incluant les morts et assimilés. Le second monde s’apparente à l’univers humain, animal, végétal et minéral.
- Le fétichisme ou l’animisme en vogue chez les Bété est issu de cette volonté de s’entourer de la bénédiction des deux mondes, par l’association d’éléments matériels donnés, par une démarche prescrite, par une parole émise, sur les conseils ou la conduite d’un tiers, qui peut être une personne qui se propose à cette fin, ou alors, à l’occasion d’un songe ou d’une révélation quelconque. Quant à la sorcellerie, aussi bien connue du peuple bété, elle revient à prendre le contre-pied du fétichisme en n’appelant plus la bénédiction du monde visible et invisible, mais sa malédiction sur le tiers. Ils sont très pragmatiques dans le domaine des cultes où ils recherchent la solution à leurs préoccupations jugées insurmontables par la voie humaine.
Personnalités d’origine Bêtés :
Sportifs
- Didier Drogba;
- Richard Dacoury;
- Jean-Jacques Gosso;
- Eliane Droubry;
- Wilfried Bony;
- Stéphane Sessègnon;
- Cyril Domoraud;
- François Zahoui;
- Thierry Dusautoir;
- Basile Boli;
- Didier Otokoré;
- Delmas Obou;
- Didier Zokora;
- Priscilla Gneto;
- Max Gradel;
- Thierry Doubaï;
- Alain Gouamene;
- Alain Digbeu;
- Jennifer Digbeu;
- Serge Gnabry;
- Serge Aurier;
- Jean-Jacques Tizié;
- Ernest Kallet Bialy;
- Serge Maguy;
- Gadji Celi;
- Junior Tallo;
- Wilfried Kanon.
Ecrivains
- Laurent Gbagbo;
- Zacharie Séry Bailly;
- Joachim Bohui Dali;
- Bernard Zadi Zaourou;
- Pierre Kipré;
- Innocent Naki;
- Michel Gbagbo;
- Josué Guébo;
- Lassane Zohoré;
- Israël Guébo;
- Lebry Leon Francis.
Musiciens
- Dobet Gnahoré;
- Ernesto Djédjé;
- Béta Simon;
- Amédée Pierre;
- Gadji Celi;
- Bailly Spinto;
- Reine Pélagie;
- Paco Sery;
- Dj Debordo;
- Kaaris;
- Serge Beynaud;
- Claire Bahi.
Acteurs
- Michel Bohiri;
- Michel Gohou;
- Amélie Wabehi;
- Claudia Tagbo;
- Djedje Apali;
- Tatiana Rojo;
- Clementine Papouet;
- Jeanne Tessia;
- Oupoh Dahier;
- Léonard Groguhet;
- Shirley Souagnon;
- Guédéba Martin;
- Decothey.
Personalités Politiques
- Laurent Gbagbo;
- Victor Capri Djédjé;
- Blé Goudé;
- Victor Biaka Boda;
- Alphonse Djédjé Mady;
- Bernard Zadi Zaourou;
- Sébastien Djédjé Dano;
- Marcel Zadi Kessy;
- Charles Bauza Donwahi;
- Denis Bra Kanon;
- Maurice Séri Gnoléba;
- Paul Antoine Bohoun Bouabré;
- Désiré Asségnini Tagro;
- Maurice Kakou Guikahué.
