Devoir de MĂ©moire – En Afrique, les cheveux ont toujours Ă©tĂ© l’une des principales sources d’information au sein de diverses communautĂ©s matrilinĂ©aires, utilisĂ©s pour dĂ©terminer l’âge, la richesse et le statut social d’une personne : Les membres de la royautĂ© arboraient souvent des coiffures Ă©laborĂ©es comme symbole de leur statut. Il en va de mĂŞme pour les scarifications et autres marques corporelles, qui servaient de vĂ©ritables cartes d’identitĂ©. (De tout temps, les Noirs/Africains ont toujours consacrĂ© beaucoup de temps et d’attention Ă leur coiffure); « Certains styles ancestraux sont encore portĂ©s aujourd’hui, laissant des traces gravĂ©es dans la pierre, sur d’anciennes sculptures et des masques qui prĂ©sentent des coiffures complexes et variĂ©es, qui subsistent encore dans les diffĂ©rentes rĂ©gions de ce grand continent » ActualitĂ©Devoir de MĂ©moire – En Afrique, les cheveux ont toujours...Kongo LisoloMarch 28, 2026 - 1:13 pmMarch 29, 2026 - 12:44 amMarch 28, 2026 - 1:13 pmMarch 29, 2026 - 12:44 am0
Devoir de MĂ©moire – Confusion et appropriation par les Blancs/Occidentaux concernant Ramsès II : L’image 1, montrant la tresse typique de la noblesse Égyptienne portĂ©e par Ramsès II durant son enfance, a suscitĂ© des interrogations chez les Blancs/Occidentaux quant Ă la reprĂ©sentation de la nĂ©gritude. En fait, sur l’image 2, on peut voir la reprĂ©sentation de ce pharaon dans les documentaires ou films Blancs/EuropĂ©ens, c’est-Ă -dire un Caucasien avec une perruque collĂ©e sur la tĂŞte, ce qui lui donne une coiffure très inhabituelle chez les Blancs; et enfin, sur l’image 3, nous pouvons voir un enfant Noir/Africain de Namibie avec une coiffure typique de ce peuple; (Observez maintenant l’extrĂ©mitĂ© de la tresse qui se termine par une courbe comme celle de Ramsès II, chose qui n’est pas du tout prĂ©sente sur l’image 2 en raison de la texture des cheveux Blancs/EuropĂ©ens); « Il semble que, tout comme pour le pharaon, plusieurs tresses aient Ă©tĂ© rĂ©alisĂ©es puis assemblĂ©es en une seule; quelle confusion et quel remaniement dans l’esprit des Caucasiens concernant Ramsès II ! » ActualitĂ©Devoir de MĂ©moire – Confusion et appropriation par les Blancs/Occidentaux...Admi1March 28, 2026 - 12:12 pmMarch 28, 2026 - 3:03 amMarch 28, 2026 - 12:12 pmMarch 28, 2026 - 3:03 am0
Devoir de Mémoire – Le comble de l’ingratitude Occidentale envers les Noirs/Africains : Les Blancs/Occidentaux sont plus ingrats que l’ingratitude elle-même; la gratitude et l’honnêteté envers les Noirs/Africains ne leur sont pas naturelles; (Après avoir goûté au fruit, les Blancs/Occidentaux ont saboté et insulté l’arbre; après avoir mangé les œufs, ils ont tué la poule pondeuse; ils ont détruit le pont après l’avoir traversé); « Voilà comment se manifeste l’ingratitude et la malhonnêteté des Blancs/Occidentaux; ils sont l’incarnation même de l’ingratitude; ils ont copié et imité tout ce qui concerne les Noirs/Africains, et pourtant, ils nous ont haïs et n’ont pas hésité à nous réduire en esclavage et à nous exterminer » … (VIDÉO) ActualitéDevoir de Mémoire – Le comble de l’ingratitude Occidentale envers...Admi1March 28, 2026 - 7:07 amMarch 29, 2026 - 2:19 amMarch 28, 2026 - 7:07 amMarch 29, 2026 - 2:19 am0
Muhammed Ali Sa’id : ancien esclave du Borno devenu sergent de l’Union pendant la guerre de sécession « Comment un ancien esclave du Borno est-il devenu sergent de l’Union pendant la guerre de sécession ? » Le sergent de l’Union dans cette photographie de 1863 s’appelle Nicholas Sa’id; pourtant, il ne s’est pas toujours appelé ainsi, son premier nom était Muhammed Ali Sa’id et il est né dans le Borno (au Nord-Est du Nigeria actuel, en 1836 ou 1834)Admi1March 10, 2022 - 8:00 amApril 17, 2022 - 1:18 am March 10, 2022 - 8:00 amApril 17, 2022 - 1:18 am01339
Henry Ossian Flipper, esclave nĂ© Ă Thomasville, GĂ©orgie, le 21 mars 1856, aux États-Unis et mort le 3 mai 1940 « Sa mère, Isabelle Flipper, et son père, Festus Flipper, Ă©taient des esclaves », il est le premier Cadet, Afro-AmĂ©ricain diplĂ´mĂ© de l’AcadĂ©mie militaire des États-Unis Ă West Point, New York en 1877Admi1March 8, 2022 - 1:33 amMarch 9, 2022 - 12:59 am March 8, 2022 - 1:33 amMarch 9, 2022 - 12:59 am0933
Le Freedom’s Journal est le premier journal dirigĂ© et Ă©crit par des Afro-AmĂ©ricains Ă avoir Ă©tĂ© publiĂ© aux États-Unis en 1827, « De pĂ©riodicitĂ© hebdomadaire, il parut Ă New York du 16 mars 1827 au 28 mars 1829, d’abord sous la direction de John Brown Russwurm et de Samuel Cornish, puis de Russwurm seul après le retrait de Cornish en septembre 1827 »Admi1March 8, 2022 - 1:01 amMarch 9, 2022 - 12:11 am March 8, 2022 - 1:01 amMarch 9, 2022 - 12:11 am01123
La beautĂ© afro-amĂ©ricaine : un vibrant hommage Ă Ethel Waters; ce jour lĂ , le 14 juin 1939, fut la toute première apparition d’un(e) Noir(e)/Africain(e) Ă la tĂ©lĂ©vision amĂ©ricaine « KongoLisolo, rend aujourd’hui un hommage vibrant et bien mĂ©ritĂ© Ă Ethel Waters, la chanteuse afro-amĂ©ricaine »Admi1February 26, 2022 - 12:00 amFebruary 26, 2022 - 1:55 am February 26, 2022 - 12:00 amFebruary 26, 2022 - 1:55 am01076
Togo : l’imprimante africaine 3D Ă base de dĂ©chets recyclĂ©s, SĂ©namĂ© Koffi Agbodjinou est un architecte et anthropologue togolais qui a prĂ©sentĂ© en fin avril dernier la « W.Afate 3D » FabriquĂ©e avec des dĂ©chets Ă©lectroniques recyclĂ©s, rapporte le journal le monde … (VIDÉO)Admi1February 25, 2022 - 1:13 pmFebruary 25, 2022 - 11:55 pm February 25, 2022 - 1:13 pmFebruary 25, 2022 - 11:55 pm01387
L’inventeur NigĂ©rian contemporain Jelani Aliyu, concepteur de la « Chevy Volt » : Jelani Aliyu, a fait une percĂ©e pour l’industrie automobile aux États-Unis, en concevant une voiture Ă©lectrique Ă la pointe de la technologie, une « Chevy Volt », qualifiĂ©e de rĂ©volution amĂ©ricaine, selon un communiquĂ© de General Motors (GM), le plus gros fabricant mondial de voitureAdmi1February 25, 2022 - 12:00 pmMarch 3, 2024 - 9:22 am February 25, 2022 - 12:00 pmMarch 3, 2024 - 9:22 am01109