KONGOLISOLO
Devoir de MĂ©moire – Ă€ prendre ou Ă  laisser, Ă  croire ou Ă  ne pas croire : Chers frères et sĹ“urs Noirs/Africains, vous ĂŞtes libres de croire ce que vous voulez, personne ne vous y obligera, mais sachez que la vĂ©ritĂ© est tenace et Ă©ternelle. (Le monde entier peut, Ă  tout prix, tenter de vous convaincre que vous n’étiez ni rois, ni reines, ni nobles, ni chevaliers, ni Ă©rudits, ni scientifiques, ni hommes de savoir; Etc. On peut inventer toutes sortes de thĂ©ories sur vous, prĂ©tendant que vous n’étiez pas les premiers habitants d’Europe, d’Asie, du Moyen-Orient, des AmĂ©riques, d’Australie et de leurs rĂ©gions environnantes, et dissimulant ainsi votre propre histoire); « Pourtant, la seule vĂ©ritĂ© est la suivante : c’est vous qui avez tout façonnĂ©, c’est vous qui avez le plus influencĂ© l’histoire du monde dans tous les aspects de la vie. Alors pourquoi accepter que votre histoire vous soit volĂ©e de façon si fragmentaire ? »
Devoir de MĂ©moire : Les chants et les danses des peuples Noirs/Africains, toutes les danses traditionnelles Noires/Africaines, reposent sur une structure polyrythmique qui sollicite toutes les articulations pour exĂ©cuter des mouvements corporels reproduisant gĂ©nĂ©ralement la vie quotidienne et dont la fonction est de transmettre des modèles et des valeurs sociales. (De la joie aux rites de passage Ă  l’âge adulte, en passant par les louanges, les fĂŞtes, les funĂ©railles, le rythme des compĂ©titions, la narration d’histoires, et mĂŞme le contact avec les gardiens de la nature); « Les danses traditionnelles Noires/Africaines sont toujours exĂ©cutĂ©es en communion avec le public, sauf lors de certaines cĂ©rĂ©monies, mĂŞme s’il s’agit de danses religieuses ou d’initiations spirituelles » … (VIDÉO)
Devoir de MĂ©moire : Docteur Runoko Rashidi, si vous pensez que votre histoire commence avec l’esclavage, vous aurez la mentalitĂ© d’un esclave; si vous pensez que votre histoire commence avec la colonisation, vous aurez la mentalitĂ© d’un colonisĂ©; mais si vous savez que votre histoire commence avec l’aube de l’humanitĂ©, avec l’invention de la culture, avec le dĂ©veloppement de la civilisation, alors vous serez des femmes et des hommes diffĂ©rents; (car nous croyons que ce que vous faites pour vous-mĂŞme dĂ©pend de l’image que vous avez de vous-mĂŞme; l’image que vous avez de vous-mĂŞme dĂ©pend de la connaissance que vous avez de vous-mĂŞme, et la connaissance que vous avez de vous-mĂŞme dĂ©pend de ce que vous avez appris); « La civilisation Noire de l’AmĂ©rique ancienne »

ART

Devoir de mĂ©moire – l’aventure de Dora Milaje (dans Black Panther), les Dora Milaje sont les gardes du corps personnels du roi de Wakanda Tchalla, Ă©galement connu sous le nom de Black Panther lui-mĂŞme : ces femmes sont de fĂ©roces guerrières, armĂ©es d’une lance mortelle; et, contrairement Ă  la plupart des armĂ©es, la leur est entièrement composĂ©e de femmes, traduit en anglais par (The Adored Ones); « Leur aventure a Ă©tĂ© reprise dans le film d’Okoye (Danai Gurira), l’histoire de la (Dora Milaje) est plutĂ´t une fable ou un conte imaginaire inventĂ© par des auteurs de bandes dessinĂ©es; mais en rĂ©alitĂ©, c’est une histoire vraie; il s’agit d’un groupe de femmes inconnu dans l’histoire de l’Afrique de l’Ouest »

Admi1

La complexitĂ© et la fascination de la spiritualitĂ© vaudou : le vaudou est une spiritualitĂ© Ă  la fois complexe et fascinante; en rĂ©alitĂ©, un vrai Vodou est en soi une entitĂ©, et on ne peut voir Ă  l’oeil nu ni toucher tangiblement une entitĂ© ou un Vodou digne de ce nom dans la dimension physique oĂą nous nous trouvons; « Le vaudou est un moyen, c’est la canalisation d’entitĂ©s et d’Ă©nergies cosmiques dans des rĂ©ceptacles spĂ©cifiquement conçus pour exaucer les souhaits et les dĂ©sirs des humains; ces souhaits et dĂ©sirs sont diverses formes de prière par excellence; chaque entitĂ© possède ainsi un rĂ©ceptacle qui la relie directement de manière paisible et protĂ©gĂ©e Ă  notre monde physique »

Admi1

La Congada est une danse, un héritage des ethnies Noires/Africaines devenus des caractéristiques distinctives toutes Brésiliennes; durant les mois de Novembre et de Décembre, les pas (de danse) des hommes et des chants pour Notre-Dame du Rosaire sont entonnés par tous, (différentes en principe, elles partagent toutes cette dynamique Contagieuse, cette identité et cette diversité culturelle de notre pays); « Des milliers de communautés Noires/Africaines dans les villes à travers le Brésil s’arrêtent en Novembre et Décembre, pour célébrer Notre-Dame du Rosaire, Saint-Benoît et Saint-Iphigénie au rythme de Congadas »

Admi1

Devoir de mĂ©moire – Nanon et moi, chevalier de Saint-George, est le premier roman de Jeanne Romana : oĂą Ă©tait Nanon, la mère du chevalier de Saint-George, lorsque son fils brillait Ă  Paris et Ă  Londres auprès de la reine Marie-Antoinette, du roi Louis XVI, de Philippe d’OrlĂ©ans, de Mozart, de Haydn, du chevalier d’Eon, de la noblesse anglaise ? Ce vide dans les biographies existantes du cĂ©lèbre compositeur et escrimeur a créé de la frustration chez la romancière

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Le Vodou a ses propres divinitĂ©s : les adeptes du culte Vodou et des spiritualitĂ©s Noires/Africaines, en gĂ©nĂ©ral, ne connaissent pas de Dieu anthropomorphe, un « Dieu crĂ©ateur Occidental »; mais une hiĂ©rarchie de divinitĂ©s dont chacune joue un rĂ´le bien dĂ©fini qui lui est attribuĂ© « Bien avant les sermons et prĂ©dications de ceux-lĂ  qui s’arrogent le monopole de la connaissance de Dieu, et surtout, bien avant l’alphabĂ©tisation, le concept que les ancĂŞtres Noirs/Africains avaient de Dieu est, encore aujourd’hui, plus proche de la connaissance mĂ©taphysique et mystique relatives aux rĂ©alitĂ©s immuables de l’Univers, que les sermons les plus aguerris des prĂ©dicateurs religieux »

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