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Devoir de Mémoire – Afrique : Selon le Dr Ben Jochannan, le nom originel de l’Afrique serait (Alkebulan), qui signifie (Mère de l’humanité ou Jardin d’Eden), et signifiant en arabe (la terre des Hommes Noirs), nous savons tous que l’Afrique est le berceau de l’humanité, mais saviez-vous qu’elle est en fait le berceau de la vie ? L’Afrique est le seul continent de la planète à réunir (9 Biomes, ou 9 Eco-systèmes); « Le nom Afrique est un phénomène, qui abrite 1,216 milliard de personnes, la soi-disant deuxième plus grande population du monde et le soi-disant deuxième plus grand continent après l’Asie, (l’Afrique est un nom renommé qui a voyagé bien au-delà des rives du Nil jusqu’aux océans Atlantique et Pacifique) » … (VIDÉO)

Lorsque le nom Afrique n’existait pas encore, pour désigner les régions de ce territoire, (de Kathiopa, terre d’Éthiopie, terre de Cham, terre de Cush, terre de Saba, Alkebulan). Le nom Afrique est celui qui, au fil du temps, est lié à des héritages historiques et lié à des révolutions historiques, mais Alkebulan est le nom le plus ancien et le seul d’origine indigène. Il était utilisé par (les Maures, Nubiens, Carthaginois et Éthiopiens).

Le nom Afrique a été donné lors de l’invasion d’un Européen nommé (Louis Africanus). Comme toutes les méthodes de manipulation, les Romains ont tenté de déconnecter complètement les Noirs/Africains autochtones de leur culture, de leurs connaissances et de leurs divinités. « Le territoire originel appelé Afrique, annexé par Rome, était peuplé d’indigènes libyens qui vivaient dans de petits villages et avaient une culture relativement simple ».

Cependant, en 122 av. J.-C., une tentative avortée de Gaius Sempronius Gracchus de coloniser l’Afrique attira l’intérêt des agriculteurs et investisseurs romains. Au 1er siècle avant J.-C., la colonisation romaine et la réussite d’Auguste dans la répression des mouvements nomades hostiles dans la région ont créé des conditions qui ont conduit à quatre siècles de prospérité. Entre le 1er et le 3e siècle après J.-C., des domaines privés de taille considérable sont apparus, de nombreux bâtiments publics ont été érigés et l’exportation de céréales, d’olives et de fruits a prospéré.

À cette époque, des pans importants de la population urbaine libyenne se romanisèrent et de nombreuses communautés reçurent la citoyenneté romaine bien avant que celle-ci ne soit étendue à l’ensemble de l’empire (212 après J.-C.). Les Noirs/Africains entrèrent encore davantage dans l’administration impériale et la région produisit même un empereur, Septime Sévère (règne de 193 à 211). La province possédait également une église chrétienne importante, qui comptait plus de 100 évêques (256 après JC) et produisait des sommités telles que les Pères de l’Église Tertullien, Cyprien et Saint-Augustin d’Hippone. Les nombreuses et magnifiques ruines romaines sur divers sites en Tunisie et en Libye témoignent de la prospérité de la région sous la domination romaine.

À la fin du IVe siècle, cependant, la vie urbaine commençait à décliner. Les Vandales germaniques atteignirent la province en 430 et firent bientôt de Carthage leur capitale. « La civilisation romaine en Afrique tomba dans un état de déclin irréversible, malgré l’infériorité numérique des Vandales et leur défaite ultérieure face au général byzantin Bélisaire en 533. Lorsque les envahisseurs Arabes prirent Carthage en 697, la province romaine d’Afrique n’opposa que peu de résistance ».

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