KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Les Peuls de la vallée du Nil au fleuve Sénégal : Les termes « Haram, Râ, Mana, Maa, Lah, Sah, Dunia, Duwa, Ham, Him, Wat, Waa, Etc » sont des racines substantielles appartenant au glossaire sacré de la langue primordiale qui couvrait l’aire géographique du continent Noir/Africain, de la péninsule Ibérique aux frontières du sous-continent indien, et traduisaient soit les noms de divinités, soit leurs attributs ou fonctions; (Il ne s’agit donc pas de la soi-disant influence Arabe puisque les cultures peules, comme d’autres cultures dites nilo-sahariennes, sont antérieures à la vague islamo-turque et appartiennent à cette strate ancienne appelée les premiers peuples – 7500 av. J.-C.); « Plus précisément, le terme « Haram » doit être compris comme le fait de prêter serment devant la divinité « Râ », comme lorsque les cultures nilo-sahariennes ont d’abord adopté le culte solaire, avant d’adopter successivement le totémisme, le culte des étoiles, puis le culte lunaire, « Amon-Râ » (la divinité solaire), qui était également pratiqué dans l’Égypte antique »
Devoir de Mémoire – Le mal que nous a fait l’oppresseur n’est pas encore guéri; c’est là le cœur du problème : L’aliénation culturelle finit par devenir partie intégrante de notre essence, de notre âme, et même lorsque nous pensons nous en être débarrassés, nous ne l’avons pas encore fait complètement; (L’arme la plus puissante entre les mains de l’oppresseur est l’esprit de l’opprimé. By; Steve Biko); « L’aliénation abrahamique hante les Noirs/Africains de toutes les manières. Rien n’a réussi à les maintenir captifs comme les religions abrahamiques (certains Noirs/Africains sont irrémédiablement perdus au sein de la société Noire/Africaine) »
Devoir de Mémoire – Les Aspects Non-Dits des Pratiques Modernes du Tatouage : Au-delà des pratiques traditionnelles et coutumières, le tatouage recèle de nombreux autres symboles, qui peuvent varier d’un individu ou d’un groupe social à l’autre. (En réalité, le tatouage n’est pas simplement une pratique de scarification, de gravure ou de modification corporelle, mais plutôt une signification cachée dont le sens et les contours ne sont contrôlés que par la personne tatouée); « Le tatouage consiste à introduire des colorants/pigments dans l’épiderme pour former des motifs sur la peau ou le corps (Tatu ou Ta signifie dessin, et Tatouas signifie esprit). Ainsi, certaines personnes se font tatouer pour pratiquer leur religion ou invoquer certains esprits, entités ou éléments. C’est pourquoi on trouve des tatouages représentant des serpents, des dragons, des scorpions, des vipères, des pentacles et d’autres symboles dont la véritable signification n’est connue que de ceux qui les portent »

Bon à Savoir

La vie du village à Kwango-Kwilu vers 1955: à l’époque où les photos ont été prises, les villageois et les villageoises portaient à la fois des vêtements traditionnels et modernes, il est probable que les vêtements traditionnels soient beaucoup plus rares; « Le régime mobutiste, par exemple, sous prétexte d’authenticité, encourageait fortement les femmes à porter de longs pagnes en coton imprimé; il voulait éliminer les robes et les jupes de style européen, mais cette action décourageait indirectement le port de vêtements traditionnels »

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