KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Le président Thomas Sankara reçoit François Mitterrand selon la pure tradition Négro-Africaine, avec un poulet et un mouton, lors de sa visite officielle au Burkina Faso le 17 novembre 1986 : « Voilà ce que nous avons dans notre pays », a-t-il déclaré. Mitterrand visite un marché local en compagnie du président Sankara; (Chers peuples Noirs/Africains, la mémoire est le fondement de la personnalité individuelle, tout comme la tradition est le fondement de la personnalité collective); « Lorsque Thomas Sankara est arrivé au pouvoir en Haute-Volta, son pays figurait parmi les pays les plus pauvres du monde, selon les soi-disant maîtres du monde, les Blancs/Occidentaux » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – Le président français François Mitterrand est accueilli par son homologue Kamerounais Paul Biya le 20 juin 1983 à l’aéroport de Yaoundé : L’ancien président français était venu tenter de résoudre le différend entre Ahidjo et l’actuel président du Kameroun (une visite officielle au Kameroun qui a duré deux jours; l’animosité entre François Mitterrand et Amadou Ahidjo n’était un secret pour personne; l’ancien président français est même soupçonné d’avoir poussé Ahmadou Ahidjo à la porte); « Conquêtes coloniales, les Noirs/Africains lèchent les bottes des colons; (L’esclave qui n’est pas capable d’assumer sa révolte ne mérite pas que l’on s’apitoie sur son sort. Cet esclave répondra seul de son malheur s’il se fait des illusions sur la condescendance suspecte d’un maître qui prétend l’affranchir. Seule la lutte libère ) » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – Les révolutionnaires et Walter Rodney, à l’école de Dar es Salaam, ont proposé un nouveau modèle de développement. Le régime du premier président Tanzanien, Julius Nyerere, est devenu la cible des forces réactionnaires Noires/Africaines et de leurs homologues occidentaux lorsque des intellectuels ont été expulsés d’Accra après la chute de Nkrumah, ou étaient en désaccord avec Le Caire ou Conakry : Trouvant refuge à Dar es Salaam, la capitale a également accueilli toutes les figures révolutionnaires et internationalistes Noires de passage sur le continent (Malcolm X, C.L.R. James, Stokely Carmichael, mais aussi Che Guevara); « Ces personnalités sont venues rencontrer les différents mouvements de libération d’Afrique australe »

Culture générale

Devoir de Mémoire : L’Importance de la chèvre dans les rituels traditionnels Noirs/Africains, la chèvre est un animal omniprésent en Afrique et particulièrement important dans les rituels traditionnels (mariage, funérailles, initiations); « Tous les grands sacrifices sanglants, et les honneurs sont dus, à cet animal presque sacré dans les sociétés initiatiques (des Kômô des Bamanans, des Mbog des Basaa, du Vodou, des Fans, du Bwiti de l’Ekang, Etc) »

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Devoir de Mémoire – Les significations totémiques de l’éléphant : L’éléphant est un animal totem qui représente la douceur et la sagesse, mais il est aussi un exemple de grandeur, de force et de puissance, (ses significations sont multiples aussi bien dans les rêves qu’en tant qu’animal spirituel; lorsque l’éléphant vient à vous en tant qu’animal totem, il vous sert de guide, le message qu’il envoie est généralement celui de la connectivité); « Si vous avez négligé vos relations familiales, il vous invite à méditer et à développer vos capacités empathiques pour trouver l’harmonie au sein de vos proches, (l’éléphant est aussi un compagnon transformateur, élargissant nos sens et leur conscience) »

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Devoir de Mémoire – Le papillon, animal totem : Quand on voit le papillon voler, butiner et se poser de fleur en fleur, on se dit que cet insecte, papillon nocturne aux quatre ailes couvertes d’écailles, palpite, comme pour dire qu’il passe d’un objet à un autre sans objectif fixe, (loin de là, le papillon est un symbole de métamorphose ou de transformation profonde vers les hauteurs; le papillon nous apporte une compréhension des cycles et des rythmes de transformation et de manifestation); « Rappelez-vous que ce papillon était une chenille qui est tombée de l’arbre pour commencer à ramper sur le sol, mais après un certain temps, elle s’est transformée pour voler librement dans les airs, se nourrissant de fleur en fleur »

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Devoir de Mémoire – Les abeilles en Afrique Noire : Les abeilles étaient considérées comme un symbole de la déesse féminine en Afrique Noire, (car comme elles, leurs sociétés étaient dirigées par des reines); « L’abeille en Afrique Noire est aussi un symbole de sagesse, d’où un mythe cosmologique de l’ancienne cité de Lounou ou Annu, connue plus tard sous le nom d’Héliopolis dans sa version grecque la Cité du Soleil »

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Devoir de Mémoire – Le sens profond des totems Noirs/Africains : Pour beaucoup, les totems Noirs/Africains sont purement et simplement de l’idolâtrie, ils leur donnent un sens péjoratif à tel point qu’ils font l’objet de critiques de toutes sortes, (ils caractérisent les personnes qui s’identifient à eux comme primitives et arriérées; or, il s’agit là d’une ignorance notoire et incroyable de la part de races ou de peuples qui piétinent les cultures et traditions d’autres peuples); « Dans l’Afrique ancienne, il était culturel de revendiquer un pouvoir intérieur et de reconnaître qu’on était physiquement et spirituellement connecté au reste de la nature » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire : Le totem est un mot amérindien apparu en 1791 dans la langue Occidentale, le totem est un mot tiré de l’Otatam, qui se traduit par parenté, frères et sœurs utérins, on retrouve toujours le (Totemisme chez presque tous les Kémites/Noirs/Africains); « En Afrique du Sud par exemple, on le retrouve avec (Mutupo), qui renvoie aussi à la parenté utérine, (le totem/statuette peut être représenté par un animal sacré ou un ancêtre cosmique qui incarne le groupe familial) »

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