Les missionnaires Joseph Merrick et Jackson Fuller, débarquent au Kameroun en 1843, Alfred Saker, quant à lui, arriva en 1845. Le tout premier chrétien Kamerounais fut baptisé en 1849, un certain Bekima Bilè, originaire du village de Bona Priso. (Son nom de baptême sera Smith), il sera donc le premier de nos ancêtres à se voir greffer un prénom occidental sur son identité.
De 1849 à 2024, cela fait exactement 175 ans, donc même pas 2 siècles. Sachons donc que cela choque ou laisse (50), que dans ce Kameroun, aucune famille n’est chrétienne depuis plus de 5 générations seulement. Aucune! Nos parents n’étaient certainement pas (chrétiens et ne connaissaient ni la Bible ni ce que la Bible appelle, le chemin). Jean 14.6 Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité et la vie. Personne ne vient au Père que par moi. Vont-ils tous aller en enfer ?? Entre -200 000 ans (le premier Homo Sapiens en Afrique) et 1849, que s’est-il passé spirituellement ??
Comment les Noirs/Africains justifient-ils leur sort ?? Si les Noirs/Africains sont à nouveau réduits en esclavage aujourd’hui, environ 98 % diront que c’est la volonté de Dieu d’Israël (telle est la puissance de leur aliénation); « Notre malheur à notre avis est d’être un peuple si faible, qui ne pense qu’à prier et à attendre les miracles qui tomberont du ciel au lieu d’agir et de penser au bonheur du peuple tout entier; si nous n’avons pas (d’eau, d’électricité, de routes, d’écoles, d’hôpitaux, d’emplois, de liberté, de logement; Etc); c’est parce que nous le voulions; nous ne nous aimons pas et nous nous traitons comme des esclaves (en Libye, en Somalie, au Mali, au Nigeria, en RCA, en RDKongo; Etc).
L’Afrique n’est pas le seul continent à avoir connu la colonisation : la France à elle seule a subi plus de 4 colonisateurs (Romains, Earles, Egyptiens, Musulmans, Allemands; Etc). La colonisation n’est pas le principal problème des Noirs/Africains! Le premier problème du Noir/Africain est son aliénation culturelle. En effet, l’Afrique est le seul continent qui s’est laissé tromper par les cultures missionnaires coloniales.
By, Killamel Akn (ce n’est pas ma petite personne qui parle, mais l’impartialité des faits).