KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Kongo/Kinshasa : la dépravation des mœurs, on ne cessera jamais d’en parler, (les jeunes filles/femmes de Kinshasa découvrent une nouveauté pour gonfler leurs fesses); « Ces dernières années, les jeunes filles/femmes savaient s’affirmer face aux sollicitations, elles savaient dire (NON) » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire : il n’y a qu’en Afrique que les Blancs/Occidentaux, et d’ailleurs les femmes Blanches, se permettent de tout faire, même de mesurer publiquement le pénis des hommes Noirs/Africains, (pour qui les Blancs/Occidentaux prennent-ils les Noirs/Africains ?); « Les vêtements ne suffisent pas, les Blancs/Occidentaux prennent les Noirs/Africains pour des animaux ou des jouets; que peut-on dire de plus ?? Chers frères et sœurs Noirs/Africains, poussons la barre de la réflexion un peu plus haut »
Devoir de Mmémoire : Masu est l’une de ces chansons de la belle époque; nous sommes en 1986 en République démocratique du Kongo (ex-Zaïre), lorsque la chanson Masu de l’orchestre Tout Puissant (TP) est sortie; c’était à l’époque où le Zaïre faisait danser encore toute l’Afrique, une belle époque avec la belle musique, la rumba Kongolaise originale … (VIDÉO)

DRC

Maman Kimpa Vita a exigé le retour des Blancs/Occidentaux et des missionnaires chrétiens chez eux en 1700, tout en nous laissant tranquille dans notre croyance en Dieu Tout-Puissant, car les Blancs/Occidentaux nous ont apporté (misère, vol, mensonges, et qu’ils détruisaient nos mœurs), à nous rendre de plus en plus malheureux, à nous humilier, à nous exporter vers des destinations inconnues comme des animaux

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Le concept de la sorcellerie dans la pensée de l’homme Blanc/Occidental et son application erronée à la culture Négro-Africaine : la sorcellerie n’est pas l’apanage des Noirs/Africains; existant depuis la nuit des temps, elle aussi vielle que l’humanité « La sorcellerie est comprise comme une pratique qui remonte à la genèse même de l’espèce humaine; en se référant aux écrits des lexicographes Occidentaux, nous pouvons comprendre la sorcellerie comme (l’ensemble des opérations magiques d’une personne supposée être liée au diable pour faire des maléfices) »

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Kongo : Baluba, le sens de (Tshibawu) ou la culpabilité et ses conséquences sur le contrevenant; dans la culture Luba, si le verdict sur l’adultère ou (Tshibindi) est impitoyable, il existe néanmoins une jurisprudence « Nos ancêtres ne sont pas des monstres insensibles et impitoyables; leur souci constant est la cohésion, la stabilité, la paix dans les familles; dans la gestion d’une situation d’adultère, chez les Luba, il y a un couloir étroit de pardon et d’engagement nouveau pour une femme adultère »

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Masque Pendé : les Bapendé (pluriel de Pendé) sont un peuple bantou d’Afrique centrale, présent dans la province de Bandundu (territoires de Gungu, Idiofa, Feshi et Kahemba), dans la province du Kasaï-Occidental (territoire de Tshikapa) en République démocratique du Kongo, ainsi qu’en Angola d’où ils sont originaires « Selon les sources et le contexte, on observe plusieurs formes (Apende, Bapende, Ba-Pende, Masangi, Masanji, Masindji, Pande, Pendes, Phende, Pindi, Pinji, Tupende), ils parlent le pende, une langue Bantoue »

Admi1