KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire : L’ambiguïté de l’identité Noire/Africaine actuelle; (On peut difficilement dire à ce sujet que l’identité Noire/Africaine n’a jamais été aussi ambiguë qu’aujourd’hui; le drame, le vrai drame de nos élites, c’est qu’elles veulent être Noires/Africaines sans leur spiritualité); « Elle cherche à être Noire/Africaine sans sa philosophie, son idéologie, ses pensées, ses cultures, sa vérité sur la réalité; bref, elle se veut Noire/Africaine sans incarner une Africanité profonde »
Devoir de Mémoire : Chez les Himba de Namibie en Afrique australe, la date de naissance d’un enfant est fixée, non pas au moment de sa naissance, ni à celui de sa conception, mais bien avant le jour où l’on pense à l’enfant, dans l’esprit de sa mère; « Quand une femme décide qu’elle va avoir un enfant, elle s’assoit et se repose sous un arbre, et elle écoute jusqu’à ce qu’elle entende le chant de l’enfant qui veut naître »
Devoir de Mémoire : la beauté qui découle/naît de la douleur; il faut accepter ou endurer une douleur passagère pour bénéficier de la beauté pour toujours; et c’est ça beauté de notre chère culture, celle des Druides; « La légende de la religion druidique dans la religion druidique, on dit, selon leur cosmogonie, que Hu a été engendré par une entité céleste et a été mis au monde par une Vierge Mère nommée Mayence, (Mayence était représentée comme ayant un corps enveloppé de lumière et coiffé d’une couronne de douze étoiles) »

Pensée Africaine (Philosophie Africaine)

La religion n’est qu’une interprétation (copie) de la culture Noire/Africaine : la religion n’est qu’une interprétation culturelle du monde spirituel; (une tentative de décodage du surnaturel; c’est propre à chaque culture); By, Ufulu Bomani « Qui veut assassiner un peuple, détruira son âme, profanera ses croyances, ses religions, reniera sa culture et son histoire »

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La conception existentialiste des ancêtres Noirs/Africains: selon la philosophie ancestrale, l’existentialisme est le résultat du spiritualisme; tout ce qui existe physiquement a son archétype dans le spirituel, le monde des causes ou des forces archétypales « Les ancêtres disaient (si quelque chose n’existe pas c’est que quelque chose existe, car si quelque chose n’existe pas c’est qu’il existe comme n’existant pas), c’est à méditer, en même temps c’est une matière à réflexion »

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Le Vodou a ses propres divinités : les adeptes du culte Vodou et des spiritualités Noires/Africaines, en général, ne connaissent pas de Dieu anthropomorphe, un « Dieu créateur Occidental »; mais une hiérarchie de divinités dont chacune joue un rôle bien défini qui lui est attribué « Bien avant les sermons et prédications de ceux-là qui s’arrogent le monopole de la connaissance de Dieu, et surtout, bien avant l’alphabétisation, le concept que les ancêtres Noirs/Africains avaient de Dieu est, encore aujourd’hui, plus proche de la connaissance métaphysique et mystique relatives aux réalités immuables de l’Univers, que les sermons les plus aguerris des prédicateurs religieux »

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Le concept de la sorcellerie dans la pensée de l’homme Blanc/Occidental et son application erronée à la culture Négro-Africaine : la sorcellerie n’est pas l’apanage des Noirs/Africains; existant depuis la nuit des temps, elle aussi vielle que l’humanité « La sorcellerie est comprise comme une pratique qui remonte à la genèse même de l’espèce humaine; en se référant aux écrits des lexicographes Occidentaux, nous pouvons comprendre la sorcellerie comme (l’ensemble des opérations magiques d’une personne supposée être liée au diable pour faire des maléfices) »

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