KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Les cornes sacrées de la Mère Divine Noire/Africaine : Le couronnement avec des cornes de vache ou d’antilope est très courant en Afrique; il symbolise la nature de la reine-femme, personnification de la nourriture; (la femme Noire/Africaine est le rayon de lumière divine, le reflet de la conscience humaine, la main pure de la justice divine); « Une divinité de la nature est une divinité responsable des forces de la nature, telles que (les divinités de l’eau, de la végétation, du ciel, du soleil, du feu, ou tout autre phénomène naturel comme les montagnes, les arbres ou les volcans) »
Devoir de Mémoire : Ces religions importées, qui bafouent la foi et les croyances d’autrui, sont inhérentes à la nature humaine. Qu’on croie en Nzambé/Dieu ou qu’on soit athée, chacun penche vers une croyance ou une autre, au moins intérieurement. « La foi et les croyances n’ont jamais été un problème, mais le problème vient des religions importées, qui agissent comme si elles détenaient le monopole en la matière »
Devoir de Mémoire : Qu’est-ce que la sorcellerie ? Existe-t-elle ?? La sorcellerie n’existe pas; c’est l’absence de réponses à certaines situations que certains ne peuvent ni expliquer ni comprendre. Il appartient à chacun de nous de transmettre le message scientifique à notre peuple, car l’ignorance accroît la souffrance morale, loin d’être le cas ici, et est plus grave encore que la pauvreté matérielle. (En bref, sorcellerie = ignorance, car presque tout peut s’expliquer. Prenons l’exemple des AVC; ce n’est qu’il y a 40 ans que ce terme a commencé à être accepté par certains dans un pays comme le Kongo); « Posons-nous les questions suivantes : qu’ont pensé les familles de leurs proches décédés de cette maladie lorsqu’elle était pratiquement inconnue ?? »

Christianisme

Devoir de Mémoire : Giordano Bruno (1548-1600 apr. J.-C.) était un frère dominicain italien, philosophe, mathématicien, poète et théoricien de la cosmologie. (Les accusations portées contre Giordano Bruno par l’Inquisition romaine lors de son procès (1592-1600) étaient principalement théologiques et dogmatiques, bien qu’elles incluaient également ses théories philosophiques et cosmologiques); « Bruno défendait des positions hétérodoxes (proches de l’antitrinitarisme) et remettait en question la double nature divine et humaine de Jésus-Christ »

Admi1

Devoir de Mémoire – Saint Martin de Porrès Velázquez, né le 9 décembre 1579 et mort le 3 novembre 1639 à Lima, au Pérou : Maure de Katiopa, grâce à une vie ascétique et austère et à sa constante dévotion au Christ, s’efforçant de l’imiter, saint Martin de Porrès Velázquez devint le premier saint Noir/Africain des Amériques canonisé par l’Église catholique; (ce Maure d’origine Africaine, connu comme l’homme de Katiopa, était un homme d’une piété exceptionnelle qui accomplissait même des miracles; il est considéré comme un saint d’origine Maure); « Saint Martin vécut en Amérique du Sud aux XVIe et XVIIe siècles, à la fin de la Renaissance et au début de l’époque baroque »

Admi1

Devoir de Mémoire – Le nom Hercule trouve son origine chez les peuples Noirs/Africains de l’ancienne Éthiopie et de l’Égypte, qui concevaient un puissant sauveur nommé Heru/Horus : L’Hercule grec est issu des récits concernant l’Hercule Égyptien, figure composite des anciens pharaons du Moyen Empire (env. 2100-1800 av. J.-C.); par conséquent, ce titre était également conféré aux pharaons Égyptiens réputés pour leur courage et leur quête de justice; les anciens Grecs, instruits et civilisés par des maîtres Noirs/Africains, ont adopté les mots Horus, Hero et Héraclès comme dérivés. (Dans l’Antiquité, le concept Noir/Africain d’Heru s’est répandu de Waset/Thèbes en Égypte aux îles Britanniques, en Scythie, en Inde, en Irlande, en Allemagne et au-delà, englobant d’autres parties du monde); « Heru – Héraclès ou Hercule – était un titre donné aux hommes et aux femmes Noirs/Africains qui faisaient preuve de qualités et d’un comportement promouvant la vérité et la noblesse »

Kongo Lisolo

Devoir de Mémoire – La dégénérescence des Noirs/Africains : Pourquoi les Noirs/Africains ont-ils dégénéré spirituellement, culturellement et matériellement ? Cette dégénérescence trouve une explication claire et logique : pour comprendre à quel point nos frères et sœurs Noirs/Africains, si brillants hier, ont perdu le chemin de la dignité aujourd’hui, il suffit de recenser les cérémonies et fêtes religieuses inscrites au calendrier que nous avons tous adopté. (Chers frères et sœurs Noirs/Africains, savez-vous que ce sont ces solennités religieuses perpétuelles qui nous font gaspiller notre énergie spirituelle et notre argent, du 1er janvier au 31 décembre de chaque année ??); « C’est aussi pourquoi nous pouvons observer dans le calendrier grégorien pas moins de sept fêtes juives, neuf fêtes chrétiennes et sept fêtes musulmanes, mais aucune fête spirituelle noire/africaine »

Admi1

Devoir de Mémoire – Influence païenne et transformation du christianisme : C’est là que résident les origines païennes du nom « Jésus ». Selon la religion grecque, Apollon le Dieu-Soleil avait un fils nommé Asclépios, à son tour, eut plusieurs filles, dont l’une se nommait Iaso (ou Ieso), la déesse grecque de la guérison. (En raison du lien de son père et de son grand-père avec le culte solaire, Iaso ou Ieso faisait elle-même partie de la famille du Dieu-Soleil. Ainsi, le nom Iessous (en grec) qui devint Jesus en latin dérive du nom Ieso, un nom que l’on peut fermement rattacher au Dieu-Soleil); « Iessous (Jesus en latin) est la forme masculine du nom de la déesse grecque de la guérison, Ieso. Il existe également des similitudes avec la divinité Égyptienne Isis. En effet, Isis donna naissance à un enfant nommé Isu (ou Esu) prononcé exactement comme Yesu qui est désigné sous le nom de Jésus dans les écritures Africaines »

Admi1

Devoir de Mémoire : La réafricanisation/l’approche Afrocentrique des symboles et valeurs Noirs/Africains revêt une urgence absolue à l’heure où la culture Noire/Africaine, étouffée et polluée par la culture occidentale, risque de disparaître. (Les personnes d’ascendance Noire/Africaine doivent transmettre leur culture par un processus de réafricanisation de tous leurs symboles et valeurs Noirs/Africains. Ce processus commence par une éducation Afrocentrique qui implique l’étude, l’observation et, finalement, la pleine pratique de la culture qui nous définit, nous crée, nous célèbre, nous soutient et nous développe socialement, économiquement et spirituellement); « Les joies et les peines sont partagées au sein de la communauté, même si ce partage est limité. (Le bonheur de l’un est le bonheur de tous; la colère de l’un est la colère de tous; les larmes de l’un sont les larmes de tous) »

Admi1