KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire : Chers frères et sœurs Noirs/Africains, savez-vous qu’il règne une grande confusion autour de la tradition de raser la tête d’une femme veuve ? Face à cette confusion, il est primordial de clarifier ce rituel si important et de l’éclairer pour celles et ceux qui s’intéressent à la culture Noire/Africaine. Il ne s’agit pas ici d’expliquer tous les aspects du rituel, mais plutôt d’en présenter les généralités et les variations selon les groupes ethniques et les régions. (Bien sûr, il peut exister de petites particularités ou subtilités, qui dépendent du contexte et des circonstances, et des personnes concernées : savez-vous pourquoi, en Afrique subsaharienne, une femme se fait raser la tête après être devenue veuve ??); « La signification et l’explication sont très simples : il s’agit d’un rite initiatique ! Plus encore que dans d’autres cultures, les rituels et l’initiation sont intrinsèquement liés aux cultures des peuples Noirs/Africains »
Devoir de Mémoire – Chers frères et sœurs Noirs/Africains, saviez-vous que chez les Kabiyè, la mort n’existe pas ? Les Kabiyè sont un peuple d’Afrique de l’Ouest, originaire du Nord du Togo et du Bénin. Dans leur vision du monde, la vie n’a pas de limites définies. Si la reproduction de l’espèce est essentielle, elle fait partie intégrante de leur conception de la vie. La vérité de la vie se situe au-delà de la naissance et de ce que nous appelons la mort. (Derrière les manifestations de la vie présentées par les êtres vivants se cache une essence vitale, invisible à nos yeux, que l’intuition doit pénétrer pour mieux comprendre le système de valeurs Kabiyè); « Cette vie dont parlent les Kabiyè n’est pas la vie au sens biologique et physiologique du terme, mais plutôt la vie qu’ils appellent (Fézuw), qui est immédiatement reconnue comme l’accomplissement de soi »… (VIDÉO)
Devoir de Mémoire : Chers frères et sœurs Noirs/Africains, pourquoi tant de valeurs Noires/Africaines sont-elles devenues taboues ? À cause de l’esclavage et de la colonisation, de nombreuses histoires et traditions se sont perdues en Afrique. (Beaucoup de nos valeurs sont devenues taboues, mais soyons honnêtes, le véritable problème des Noirs/Africains n’est rien d’autre que l’ignorance, car matin, midi et soir, ils ne font crier au nom de Jésus/Dieu, et pourtant, ce dernier ne leur a jamais porté secours; c’est vraiment pathétique); « Dans les cultures d’Afrique de l’Ouest, par exemple, une personne portant des dreadlocks montrait qu’elle entreprenait un cheminement spirituel et entretenait une connexion profonde avec la création; car les dreadlocks étaient considérées comme un lien spirituel entre la Terre et l’Univers »

Nos Cultures

Devoir de Mémoire : le Krou, le Sud-Ouest de la Côte d’Ivoire est le domaine de la famille Krou (Wè, Bété, Dida), qui s’étend sur une bonne moitié du territoire libérien, il semble aujourd’hui établi que le terme Krou tire son origine du nom d’une population qui, dès la fin du XVIe siècle, apparaît sur les cartes de la future côte libérienne, entre les rivières Cestos et Sinoe, sous le nom de Krao, (la ressemblance avec le mot anglais (Crew /Équipage), malgré une vocation maritime très précoce pour les Krou côtières, ne serait donc qu’une simple coïncidence phonétique); « À l’arrivée d’une délégation Krou conduite par le chef Nouan et précédée de sa pipe (mission Hostains-d’Olonne, autour du Monde, 1901) »

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Devoir de Mémoire : le rôle social et politique des femmes Baoulé, les femmes Baoulé jouent parfois un rôle prédominant dans l’exercice du contrat social, directement ou indirectement, (les Baoulés ont conservé, sinon l’institution Ashanti de la Reine Mère, qui est en fait le plus souvent la sœur aînée du moins c’est l’habitude pour les dirigeants, quel que soit le niveau de l’organisation politique, de consulter leur sœur aînée lorsqu’une question importante est en débat); « D’ailleurs, ce sont parfois des femmes qui prennent les commandes de grands groupes » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire: les catastrophes naturelles au Kongo, si l’histoire de la reine Abla Pokou peut inspirer le Kongo à vivre en harmonie avec la nature; (c’est une histoire vraie qui s’est passée il y a de cela quelques siècles seulement, et si KongoLisolo la publie, c’est dans le but d’interpeller les Kongolais, notamment ceux du Nord-Kivu, afin de prendre leurs responsabilités face aux crises récurrentes, multiples et les calamités aux multiples facettes auxquelles ils sont confrontés); « La Reine Abla Pokou, elle est la Mère du peuple Boulle ivoirien, c’est une reine Akan qui conduisit son peuple de l’actuel Ghana jusqu’en Côte d’Ivoire vers 1770, où elle fonda la nation Baoulé, (la légende raconte qu’elle sacrifia son fils unique à la rivière pour que son peuple puisse la traverser) » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – Angola : La reine Nzinga et sa stratégie contre les razzias d’esclaves 1583 – 17 décembre 1664, (l’école néo-coloniale affirme que les Noirs/Africains vendaient des Noirs/Africains, lors de la traite Négrière translatique et arabe); « Ce qui est un mensonge forgé pour disculper les véritables coupables des razzias d’esclaves qui ont plongé l’Afrique dans l’enfer dans lequel nous nous trouvons actuellement, afin qu’ils n’aient jamais à payer de réparations » … (VIDÉO)

Kongo Lisolo

Devoir de Mémoire : Aline Sitoé Diatta est née en 1920 à Kabrousse, au sud du Sénégal et décédée à Tombouctou au Mali en 1944, (elle fut la plus jeune résistante à la colonisation française au Sénégal, très populaire dans son pays et peu connue dans le reste de l’Afrique); « Très jeune, elle a commencé à lancer des appels à la désobéissance envers l’autorité coloniale à travers les villages voisins, ses appels ont reçu un accueil très favorable et ont rencontré le soutien de la population qui refusait ainsi de payer les impôts » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire : les Amazones du Dahomey ont dit non à la colonisation française, (les Amazones constituaient les troupes d’élite du royaume du Dahomey, qui prit le nom de République populaire du Bénin en 1975, l’image resta à jamais gravée dans la mémoire du 3 000 soldats français qui, basés à Cotonou sur la côte de l’actuel Bénin, s’engagent dans une mission à l’intérieur du territoire en 1892); « L’objectif de cette opération militaire était de déloger le roi Béhanzin, qui tenait à l’indépendance de son fief, le Dahomey, et qui avait contrecarré depuis deux ans les ambitions des autorités coloniales, en mai de la même année, le colonel Alfred Dodds, chef de l’expédition et ses troupes se dirigent vers Abomey, la capitale du royaume »

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