KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – La franc-maçonnerie Occidentale n’a pas inventé la roue : Ses symboles ne sont qu’un plagiat de la tradition des architectes des pyramides Noires/Africaines/Égyptiennes. L’Afrique a tout donné à l’Occident chrétien et au monde Arabe; (la traduction littérale des hiéroglyphes est la suivante : Grande âme de vérité, grand architecte/bâtisseur de vérité; il semble donc qu’à chaque âme d’une grande élévation spirituelle, conformément à Maât, corresponde un édifice divin construit en harmonie avec Maât, la vérité); « Le symbole Noir/Africain/Égyptien des architectes a été adopté par la franc-maçonnerie, mais ce symbole a perdu tout son sens; la franc-maçonnerie l’a transformé en un symbole de capital, de conquête et de contrôle de l’humanité par les élites » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – Quand les élites Noires/Africaines bradent les intérêts de leur peuple au prix de leur intégration à la franc-maçonnerie Occidentale : Les élites Noires/Africaines sont bradées, Mandela et Thabo Mbeki, membres de la loge maçonnique des Chevaliers de Malte, ont atteint le 32e degré; on comprend pourquoi, dans leur pays d’origine, la situation de la majorité des Noirs/Africains n’a pas changé depuis la fin de ce qu’on a appelé l’apartheid politique. (Car, cooptées dans les fraternités maçonniques des Blancs/Occidentaux, les élites Noires/Africaines ne jurent que par la poursuite de leurs propres intérêts et de ceux de leurs maîtres Blancs/Occidentaux); « Personne n’est totalement bon, personne n’est totalement mauvais; nous devons simplement éduquer, former et sensibiliser les populations Noires/Africaines » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire : Les agents du 666, il faut s’en souvenir une fois pour toutes (toutes les personnalités célèbres sont soumises au 666, lui appartiennent ou en sont directement ou indirectement les agents); « Ils sont là, les agents du 666, ils sont parmi nous; ils vivent avec nous; nous les côtoyons, consciemment ou non; ils présentent toujours des signes, des codes ou des messages qui, si nous y prêtons attention, nous permettent de les identifier »

Réflexion

Devoir de Mémoire : Chers frères et sœurs Noirs/Africains, savez-vous que pour nos ancêtres les plus lointains, les premiers sons semi-articulés de l’humanité ressemblaient fortement à ceux du babouin ? (Un primate cynocéphale qui cliquette, souvent représenté dans les idéogrammes comme un adorateur de la lune et simultanément comme un messager solaire, symboliquement associé à Tehuti/Tutti/Thoth, dont le nom imite clairement un clic); « À cette époque, on croyait que quiconque comprenait le langage des babouins avait accès à un savoir habituellement caché. (Les vestiges de ce langage primordial se retrouvent encore dans les clics des langues khoïsan et de leurs voisins Bantous, qui ont également intégré ces clics à leur propre langue) »

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Devoir de Mémoire – Voici les quarante-deux commandements de Maât : Pour comprendre ce qui suit, il est essentiel de comprendre le concept de la mort chez les Noirs/Africains; (Maât, fille de Nzambé, représente l’équité, la paix, la vérité et la justice, coiffée d’une parure de plumes. Maât désigne l’ensemble des lois qui régissaient la vie des anciens Kémites/Noirs/Africains); « Selon nos ancêtres Noirs/Africains, le but de l’existence était et demeure la préservation et la perpétuation de la vie; les ancêtres Noirs/Africains ont ainsi adopté un ensemble de lois pour garantir l’ordre, la justice et l’harmonie au sein de la société, à l’image de Nzambé durant le chaos des eaux primordiales (Noun). Il/Elle avait engendré une création ordonnée et harmonieuse »

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Devoir de Mémoire – La plume d’autruche de Maât représente exclusivement l’Afrique Noire : La couronne de Maât est exclusivement représentée par une plume d’autruche, et tous les peuples Noirs/Africains l’ont toujours portée pour symboliser leur dévotion à la Justice et à la Vérité. Il est important de se rappeler que les anciens peuples Noirs/Africains n’ont jamais utilisé le symbolisme animal au hasard ou simplement en raison de l’apparence de l’animal, mais principalement pour des références spécifiques basées sur le comportement de l’animal; (voilà; pourquoi l’utilisation de l’autruche comme animal totem représentant la Vérité dans la spiritualité Noire/Africaine reposait sur trois raisons): « Premièrement, parce qu’il s’agit d’un animal qui n’existe que sur le continent Africain, et plus précisément dans les savanes, il a logiquement été utilisé pour faire comprendre aux autres peuples que la Vérité n’existait qu’en Afrique, contrairement à leurs rivaux d’Asie occidentale qui propageaient de nombreux mensonges »

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Devoir de Mémoire – Le monde naturel est essentiel à notre existence; sans le monde naturel, aucun espoir n’est possible pour nous, quel que soit le chemin que nous empruntions. Le monde naturel est notre salut; et, chaque fois que nous nous en souvenons, nous comprenons à la fois l’Esprit et la matière du Tout, le Grand Tout de l’Univers dont dépend toute vie. (Lorsque nous prenons conscience de cela, nous pouvons commencer à comprendre que seul le monde naturel est le moyen de notre épanouissement; même si nous ne pouvons pas encore saisir sa réalité spirituelle, nous devrions néanmoins être capables de saisir la réalité physique déjà présente); « Voilà, pourquoi le monde de Nateru appartient au premier concept universel auquel nous devons tous naturellement nous soumettre »

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Devoir de Mémoire – Le véritable rôle de la femme Noire/Africaine : La femme Noire/Africaine est une véritable référence pour les autres; il est de son devoir de servir d’exemple et de modèle afin de montrer le chemin d’une vie harmonieuse sur Terre, fondée sur les principes et les lois cosmiques. (Cependant, la femme Noire/Africaine est plus accomplie que toutes les autres femmes grâce à sa peau Noire, dont la mélanine représente la matière Noire, la matière primordiale de l’univers, mais aussi parce que cette matière Noire est la substance la plus abondante de l’univers, tout comme la mélanine cosmique est la force la plus puissante de l’univers); « La femme Noire/Africaine n’est pas seulement spirituelle, elle l’est plus que tout autre être humain, simplement grâce à sa capacité à porter la vie en son sein et à concevoir l’âme et le corps d’un Muntu »

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Devoir de Mémoire – La ligne de démarcation entre spiritualité et religion vue par l’Afrique ancestrale : Contrairement à la religion formalisée et limitée, la spiritualité est par nature ce qui n’a pas de limites; c’est une quête perpétuelle et personnelle, un idéal qui ne peut être ni structuré ni gouverné; elle évolue à travers le temps et l’espace, et nous invite constamment à évoluer avec elle vers de nouvelles connaissances, de nouveaux horizons et de nouvelles perspectives. (Par sa nature et ses attributs, la spiritualité implique la connaissance de soi et la connaissance des autres, la liberté d’esprit, la liberté de pensée avec la possibilité du doute, et la liberté d’évoluer dans un monde en perpétuelle mutation); « La spiritualité ne vient pas de la religion; elle en est indépendante; elle vient directement de notre âme »

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