KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire : Qu’advient-il de votre apparence physique lorsque vous vivez dans un monde absurde ? Nous vivons dans un monde absurde où l’apparence compte plus que la personnalité; quand on meurt, on ne réalise pas qu’on est mort, toute la douleur est ressentie par les autres; il en va de même lorsque l’on est absurde; (Ceci s’est produit à Rio, au Brésil, lors des Jeux olympiques de 2016, cette jeune fille Blanche était émerveillée de voir les cheveux naturels d’une belle jeune fille Noire/Africaine, c’était la toute première fois qu’elle rencontrait un véritable être humain/une Muntu; pour elle, c’était comme si elle avait rencontré le créateur); « Une Muntu est à la fois un atout et un fardeau pour sa famille; il est regrettable que les filles/femmes Noires/Africaines cherchent la beauté ailleurs alors qu’elles en sont l’incarnation même. Quoi de plus normal que de leur dire que se maquiller, c’est se camoufler ?? »
Devoir de Mémoire : Chers frères et sœurs Noirs/Africains, savez-vous qu’il règne une grande confusion autour de la tradition de raser la tête d’une femme veuve ? Face à cette confusion, il est primordial de clarifier ce rituel si important et de l’éclairer pour celles et ceux qui s’intéressent à la culture Noire/Africaine. Il ne s’agit pas ici d’expliquer tous les aspects du rituel, mais plutôt d’en présenter les généralités et les variations selon les groupes ethniques et les régions. (Bien sûr, il peut exister de petites particularités ou subtilités, qui dépendent du contexte et des circonstances, et des personnes concernées : savez-vous pourquoi, en Afrique subsaharienne, une femme se fait raser la tête après être devenue veuve ??); « La signification et l’explication sont très simples : il s’agit d’un rite initiatique ! Plus encore que dans d’autres cultures, les rituels et l’initiation sont intrinsèquement liés aux cultures des peuples Noirs/Africains »
Devoir de Mémoire – Chers frères et sœurs Noirs/Africains, saviez-vous que chez les Kabiyè, la mort n’existe pas ? Les Kabiyè sont un peuple d’Afrique de l’Ouest, originaire du Nord du Togo et du Bénin. Dans leur vision du monde, la vie n’a pas de limites définies. Si la reproduction de l’espèce est essentielle, elle fait partie intégrante de leur conception de la vie. La vérité de la vie se situe au-delà de la naissance et de ce que nous appelons la mort. (Derrière les manifestations de la vie présentées par les êtres vivants se cache une essence vitale, invisible à nos yeux, que l’intuition doit pénétrer pour mieux comprendre le système de valeurs Kabiyè); « Cette vie dont parlent les Kabiyè n’est pas la vie au sens biologique et physiologique du terme, mais plutôt la vie qu’ils appellent (Fézuw), qui est immédiatement reconnue comme l’accomplissement de soi »… (VIDÉO)

Retour à l’authenticité

Devoir de Mémoire – Dans les méandres de la carrière d’Étienne Tshisekedi : Il existe un fait historique rarement mentionné au cours de la longue carrière politique de celui qu’on avait surnommé le sphinx de Limeté ou Ya Tshishi le monstre fabuleux (en effet, le soi-disant grand opposant Tshisekedi Wa Mulumba, alors vice-président du Sénat, a conduit une importante délégation sénatoriale lors d’une visite officielle en Corée du Nord pour rencontrer Kim Il Sung, le fondateur de la République populaire démocratique de Corée); « À cette époque, le président Mobutu avait autorisé toutes les autorités à porter le chapeau en peau de léopard, mais avant le voyage, Étienne Tshisekedi a demandé à tous les sénateurs qui allaient faire partie de la délégation de laisser leur toque de léopard sur place »

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Devoir de Mémoire – L’Organisation de l’unité Africaine en 1963, le jeu des alliances; les groupes de Brazzaville, de Casablanca et de Monrovia, la crise Kongolaise, qui éclata à l’été 1960 et dura plusieurs années, brisa l’apparence d’unité autour du Ghana : Les pays Africains progressistes reconnurent le gouvernement lumumbiste du vice-Premier ministre Antoine Gizenga, basé à Stanleyville, tandis que les pays restés proches des anciennes puissances coloniales décidèrent de collaborer avec le gouvernement du président Kasa-Vubu à Léopoldville/Kinshasa; (Au nord du continent, la guerre d’Algérie avait déjà divisé les Africains entre ceux qui se considéraient comme des révolutionnaires et ceux que la presse qualifiait de modérés); « En octobre 1960, le président ivoirien Houphouët-Boigny, chef de file de cette seconde catégorie en Afrique francophone, organisa une réunion à Abidjan dans le but officiel de servir de médiateur entre les anciennes colonies françaises nouvellement indépendantes, la France et l’Algérie »

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Devoir de Mémoire – L’infériorité de l’homme Noir/Africain par rapport à l’homme Blanc/Occidental, selon Pieter W. Botha, alors président de la République d’Afrique du Sud. Peter Botha se demandait : Pourquoi le Dieu d’Israël a-t-il créé l’homme Noir/Africain inférieur à l’homme Blanc/Occidental ? Chers frères et sœurs Noirs/Africains du monde entier, il est important que vous méditiez particulièrement sur ce texte attribué à l’ancien président Sud-Africain P.W. Botha lors d’un discours prononcé devant son cabinet; (cette version est une reproduction de David G. Mailu pour le Sunday Times, un journal Sud-Africain, datée du 18 août 1985; Pretoria a été construite par l’esprit Blanc pour l’homme Blanc); « Nous ne sommes pas obligés, et encore moins tenus, de prouver à qui que ce soit, et surtout pas aux Noirs/Africains, que nous sommes un peuple supérieur; nous l’avons déjà démontré de mille et une façons aux Noirs/Africains »

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Devoir de Mémoire : Comment contrer le néocolonialisme ? Pour évoluer vers un État unitaire fort doté d’une démocratie élargie, Kwame Nkrumah jugea nécessaire de modifier le système économique et d’adopter une rhétorique socialiste; (Très rapidement, il annonça qu’il fallait diversifier la production, jeter les bases de l’industrie lourde et réduire la dépendance militaire extérieure, et ce par des moyens non capitalistes); « Sa méthode consistait à rompre avec le système hérité de la colonisation, qui privilégiait la croissance sans développement. Nkrumah lança une série de projets, dont le barrage de Volta, afin de produire de l’électricité à bas coût pour soutenir les nouvelles industries; (un port en eaux profondes fut construit à Tema, à l’est d’Accra) »

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Devoir de Mémoire – Le panafricanisme, un puissant mouvement unificateur pour les hommes et les femmes Noirs/Africains dispersés à travers le monde : Le panafricanisme, en tant que mouvement unificateur pour les Noirs/Africains et les personnes d’ascendance Africaine, est puissamment illustré par ces deux images (d’un côté, Malcolm X et Kenneth Kaunda, ancien président Zambien, et de l’autre, Martin Luther King Jr. et Kenneth Kaunda); « Kenneth Kaunda, rappelons-le, fut un dirigeant exceptionnel de l’indépendance Africaine et le premier chef d’État de la Zambie; il fut également un membre influent des États de la ligne de front Africaine contre l’apartheid en Afrique du Sud, aux côtés de Julius Nyerere de Tanzanie et de Mobutu Sese Seko du Zaïre »

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Devoir de Mémoire – Les communautés Noires/Africaines du monde entier ont toujours eu deux types de héros. Ceux reconnus et approuvés par le peuple, et ceux reconnus et approuvés par l’Occident : Voir l’illustration photo Héros A et Héros B (En Occident, voire dans le monde entier, y compris en Afrique, les Blancs/Occidentaux, ou les soi-disant dirigeants Noirs/Africains corrompus, vous diront toujours que Nelson Mandela et Martin Luther King sont des modèles pour la libération des Noirs/Africains); « Nelson Mandela et Martin Luther King sont très connus et appréciés des Blancs/Occidentaux et des médias Occidentaux car ils ont collaboré avec eux et accepté tout ce que les Blancs/Occidentaux souhaitaient, même s’ils avaient des parcours légèrement différents »

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