KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Huey P. Newton, cofondateur du Black Panther Party, décédé le 22 août 1989 : KongoLisolo rend hommage aujourd’hui au cofondateur du Black Panther Party, à son œuvre et à ses actions (Huey Percy Newton est né à Monroe, en Louisiane, le 17 février 1942; il était le plus jeune des sept enfants d’Armelia Johnson et de Walter Newton, métayer et pasteur baptiste); « La famille de Huey était très pauvre et a souvent été contrainte de déménager dans la région de la baie de San Francisco; ainsi, Huey et ses parents se sont installés à Oakland en 1945 (Huey a alors constaté les lacunes du système scolaire face à la réalité des Noirs/Africains aux États-Unis; il déclarera plus tard : aucun de mes professeurs ne m’a jamais enseigné quoi que ce soit de pertinent sur mon histoire, ma condition et ce que je vivais en tant que personne Noire/Africaine) »
Devoir de Mémoire – MLK, Martin Luther King Jr., le courage indomptable d’oser, l’énergie inébranlable d’agir et parfois le discernement diplomatique de se taire : Alors que la ségrégation raciale atteignait son apogée aux États-Unis, Martin Luther King Jr. fut arrêté pour avoir osé demander à être servi dans un restaurant réservé aux Blancs/Americains à St. Augustine, en Floride, en 1964 (Il fut rapidement emmené par la police comme un criminel, un voleur ou un bandit pris en flagrant délit d’un acte répréhensible); « Outre les humiliations, les moqueries et les traitements dégradants, Martin Luther King a ébranlé tout un système raciste et ségrégationniste; rien ne pouvait l’arrêter, cet homme était en fait inarrêtable; (l’incident de St. Augustine s’est produit quelques mois après qu’il eut prononcé son célèbre discours « I Have a Dream » le 28 août 1963, devant le Lincoln Memorial à Washington) » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – D’Haïti à l’Éthiopie : Anténor Firmin et Bénito Sylvain. Dans les décennies qui suivirent la Révolution haïtienne, Haïti suscita un intérêt considérable auprès des populations Noires/Africaines du monde entier (le pays demeurait une source de fierté, tandis que, paradoxalement, les difficultés économiques auxquelles il était confronté servaient de prétexte à la propagande raciste et coloniale pour prouver l’incapacité des Noirs/Africains à se gouverner eux-mêmes); « Les débats, même au sein d’Haïti, portaient également sur l’une des nombreuses divisions entre les intellectuels qui prônaient l’assimilation à la France, considérée comme la mère patrie, et ceux qui, fiers d’appartenir à la première république Noire/Africaine »

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