KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – La rumba Kongolaise : La rumba est une danse créée par les esclaves Noirs/Africains à Cuba. Originaire du royaume Kongo, qui comprenait le Nord de l’Angola, le Sud du Kongo-Kinshasa, le Kongo-Brazzaville et le Sud du Gabon, sa capitale était Mbaza Kongo. Ce nom fut changé en raison du déni de l’identité Noire/Africaine par les colons portugais/salvadoriens. (Ces esclaves ont ainsi introduit la danse du nombril à Cuba, ce qui signifie « NKumba » en langue Kongo). « Danse folklorique basée sur l’évocation de l’amour charnel, rumba, les danseurs joignent leurs nombrils. (Toujours guidée par le désir de nier l’homme Noir/Africain par habitude et par nécessité idéologique et culturelle, la rumba a été transformée par les Hispaniques Américains en rumba afin de purifier la danse de ses origines Noires/Africaines) » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – Edgar Hardy : Inventeur de la lampe solaire d’intérieur Mona (Ressortissant Kongolais du Kongo-Brazzaville, installé en France, Edgar Hardy a mis au point une lampe solaire qu’il a nommée Mona, qui signifie « Voir » en lingala); « Cet inventeur a étudié à l’École Centrale de Paris et c’est en partenariat avec l’école, en tant qu’entrepreneur, qu’il a développé la lampe Mona, Edgar Hardy dirige en effet Solar 21, sa propre entreprise »
Devoir de Mémoire – Kameroun : William Elong, le génie qui fabrique des drones, si vous voulez faire fabriquer des drones, allez au Kameroun, c’est là que William Elong, un jeune entrepreneur, a lancé une unité de production pour ces appareils volants multifonctionnels. (Il est le concepteur de Drone-Africa, un projet de drone qu’il prévoit de développer et qui pourrait, à l’avenir, survoler les villes Africaines et dont l’utilisation pourrait également s’étendre à la surveillance du trafic routier et même à la lutte contre des phénomènes comme Boko Haram et M23); « Aujourd’hui, tous les médias se bousculent pour obtenir une interview; William Ndja Elong est un jeune prodige Kamerounais, ou plutôt, le plus jeune diplômé de l’histoire de l’École de guerre économique de Paris »

Afrique centrale-politique

Devoir de Mémoire – Le point culminant du discours de Mobutu à l’ONU en 1973 : Ce discours historique de Mobutu, président du Zaïre (aujourd’hui Kongo), prononcé depuis la tribune des Nations Unies, met l’accent sur l’apartheid (nous sommes le 4 octobre 1973, jour où Mobutu a démontré au monde entier que le mot « Apartheid » avait perverti le langage humain, tant en Afrique qu’à l’étranger); « Le terme « Apartheid » n’existerait pas dans les langues humaines si les Blancs/Occidentaux n’étaient pas venus en Afrique du Sud, a-t-il déclaré devant un auditoire composé de chefs d’État et de gouvernement, de diplomates, de personnalités et de l’élite mondiale » … (VIDÉO)

Admi1

Devoir de Mémoire – Kongo – Kinshasa, esquisse de la vie d’Albert Kalonji, né le 6 juin 1929 à Hemptinne près de l’actuelle Kananga : En 1948, il obtient son diplôme d’auxiliaire agricole, il est engagé en 1951 dans la fonction publique de la colonie belge du Kongo comme auxiliaire agricole, il devient comptable au tribunal de Luluabourg; « En 1857, il siège au Conseil provincial du Kasaï, il est invité à Bruxelles pour l’Exposition universelle de 1958, la même année, l’occasion faisant le larron, il adhère au Mouvement national Kongolais et est accueilli dans l’Ordre de la Rose-Croix »

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Devoir de Mémoire – Ceux qui ont visité le site touristique de N’sele, en périphérie de Kinshasa, en République démocratique du Kongo, dans les années 1980, se souviennent de sa splendeur et de sa beauté : Un cadre idéal pour des vacances et un ressourcement, avec son parc de la vallée de N’sele, sa piscine olympique, ses fontaines, ses aquariums et ses pagodes (le site touristique de N’sele attirait des touristes du monde entier; d’ailleurs, il était principalement fréquenté par des Occidentaux et des expatriés, plus que par les Kongolais); « Jadis propriété privée du président Mobutu, laissé quasiment à l’abandon, le gouvernement Kongolais a pris l’initiative de réhabiliter le site touristique de N’sele, avec pour double objectif de le valoriser et de faire revivre l’atmosphère d’Antan (l’extravagance qui y régnait à l’époque) »

Kongo Lisolo

Devoir de Mémoire – Le 3 mai 1966, Léopoldville est devenue Kinshasa, six mois après la prise de pouvoir du général Joseph-Désiré Mobutu : À la suite d’une réunion tenue la veille, le 2 mai, il a signé ce jour-là un décret renommant officiellement la capitale Kongolaise et six autres grandes villes du pays; (Officiellement, le régime Mobutu souhaitait rompre avec l’héritage colonial. Léopoldville, la capitale, est devenue Kinshasa; Kinshasa proviendrait du mot Insasa, qui signifie « Petit marché en langue teke »); « Élisabethville, la deuxième ville du pays, est devenue Lubumbashi; Stanleyville, la troisième ville, est devenue Kisangani; Coquilhatville est devenue Mbandaka; Luluabourg est devenue Kananga; Paulis est devenue Isiro; Et Baningville est devenue Bandundu »

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Devoir de Mémoire – La monstruosité d’Étienne Tshisekedi : Ce n’est pas sans raison qu’Étienne Tshisekedi a été surnommé le Sphinx de Limete; c’était à cause de son caractère monstrueux. Avant sa rupture avec son ami dictateur Mobutu, Étienne Tshisekedi était son plus proche confident, le seul en qui son ami avait confiance (preuve en est : alors qu’il était encore étudiant en 1960, Tshisekedi intégra le gouvernement des commissaires spéciaux après le premier coup d’État de Mobutu); « À 27 ans, le tout-puissant commissaire traqua Patrice Lumumba, notre héros national, qu’il traitait de crapaud, et le livra à ses assassins; pour cela, il fut récompensé par une ascension fulgurante »

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Devoir de Mémoire – Le fanfaron, le scélérat, l’avocat et Grand Cordon de l’Ordre national du Léopard sous le régime Mobutu : Étienne Tshisekedi a-t-il lu Gandhi ou Machiavel ? Le diable, l’ange déchu, pourra-t-il jamais transformer l’enfer en paradis ?? Neigera-t-il jamais en enfer ?? (Un sécessionniste, un ministre influent du mouvement sécessionniste, peut-il devenir nationaliste ou défendre l’unité politique ?? Un assassin de la démocratie peut-il défendre et cultiver la démocratie ??); « Un architecte de la dictature, ou simplement un dictateur, peut-il devenir démocrate ?? L’un des pères fondateurs du Mouvement populaire de la Révolution (MPR) et du mobutisme peut-il détruire sa propre création, qu’il a lui-même conçue, façonnée et soutenue, puis s’y opposer ?? »

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