KONGOLISOLO
La beautĂ© Noire/Africaine/Kongolaise – La beautĂ© Kongolaise a toujours confĂ©rĂ© aux femmes Noires/Africaines une place particulière dans la sociĂ©té : Depuis une tradition très ancienne, les peuples Noirs/Africains ont toujours prĂ©servĂ© leurs coutumes et traditions matriarcales jusqu’à l’apparition des mutilations gĂ©nitales fĂ©minines. (Cette pratique, ainsi que d’autres coutumes oppressives envers les femmes Noires/Africaines, leur ont Ă©tĂ© imposĂ©es par les diffĂ©rentes invasions qui ont dĂ©butĂ© vers 700 av. J.-C. (Hyksos, Hittites, Perses, Etc.), mais elles restaient profondĂ©ment ancrĂ©es dans les valeurs culturelles des Noirs/Africains); « SĹ“ur Marie-ClĂ©mentine Anuarite Nengapeta est nĂ©e le 29 dĂ©cembre 1939 dans un village près de Wamba (Kongo belge). Elle a grandi dans une famille animiste avant d’être baptisĂ©e Ă  l’âge de quatre ans sous le nom d’Alphonsine. MalgrĂ© l’opposition de sa mère, elle entra au couvent Ă  16 ans et prit le nom de sĹ“ur Marie-ClĂ©mentine en 1957. Elle Ă©tait dĂ©crite comme une femme joyeuse, dĂ©vouĂ©e Ă  l’enseignement et aux plus dĂ©munis »
Devoir de MĂ©moire – Animation politique au ZaĂŻre avec Canta Nyboma : Canta Nyboma a jouĂ© un rĂ´le culturel majeur dans la diffusion des messages politiques du mobutuisme au ZaĂŻre, soutenant la vision d’une nation Africaine forte et authentique; « C’Ă©tait en 1974. Ă€ cette Ă©poque, le peuple ZaĂŻrois croyait que Mobutu Ă©tait leur sauveur, et Mobutu lui-mĂŞme prĂ©tendait ĂŞtre le sauveur de son peuple. Mais les ZaĂŻrois oubliaient une chose : Mobutu n’Ă©tait pas NzambĂ©; il n’Ă©tait qu’un ĂŞtre humain qui les a endormis et rĂ©duits en esclavage » … (VIDÉO) 
Devoir de MĂ©moire – Les Noirs/Africains sont de vĂ©ritables imitateurs; ils imitent mĂŞme ce qui ne leur appartient pas afin d’ĂŞtre aimĂ©s et acceptĂ©s par leurs maĂ®tres Blancs : En vĂ©ritĂ©, le Dieu d’IsraĂ«l n’est pas intelligent; au lieu de choisir les Noirs/Africains comme peuple Ă©lu, il a choisi les Juifs, alors que 90% d’entre eux n’ont rien Ă  foudre de lui; pourtant, en Afrique, 120 % des Nègres aliĂ©nĂ©s attendent la venue de son fils Blanc imaginaire JĂ©sus (Ă  l’exception, bien sĂ»r, de quelques musulmans que les Arabes sont venus fouetter, mais s’ils sont Ă  nouveau fouettĂ©s, ils redeviendront chrĂ©tiens, car les Nègres n’ont pas de positions); « Chers frères et sĹ“urs Noirs/Africains, ce n’est pas notre aptitude, mais notre attitude qui dĂ©termine notre altitude (l’attitude moutonnière des Nègres les prĂ©cipitera dans l’ocĂ©an Indien d’ici quelques annĂ©es) »

Afrique centrale-politique

Devoir de MĂ©moire – Kameroun : En mĂ©moire d’Ernest OuandiĂ©, nĂ© en 1924 et dĂ©cĂ©dĂ© le 15 janvier 1971 (Nul n’a le droit d’effacer une page de l’histoire d’un peuple, car un peuple sans histoire est comme un monde sans âme); « Ernest OuandiĂ©, dernier rĂ©volutionnaire Kamerounais charismatique contre le colonialisme dominant des annĂ©es 1960, a Ă©tĂ© exĂ©cutĂ© le 15 janvier 1971 par la France; Ernest OuandiĂ© Ă©voque la mort de FĂ©lix MoumiĂ©, alors vice-prĂ©sident de l’UPC, lors d’une interview Ă  la radio RTS, le 3 novembre 1960 Ă  Genève, en Suisse, aux cĂ´tĂ©s de la veuve de MoumiĂ© »

Admi1

Devoir de MĂ©moire – Kameroun : Discours de dĂ©mission de M. Ahmadou Ahidjo, 4 novembre 1982. Ahmadou Ahidjo (1924-1989) fut le premier prĂ©sident du Kameroun, dirigeant le pays de 1960, annĂ©e de son indĂ©pendance, jusqu’Ă  sa dĂ©mission surprise en novembre 1982, cĂ©dant le pouvoir Ă  son vice-prĂ©sident, Paul Biya, avant de s’exiler au SĂ©nĂ©gal oĂą il mourut. (Il est considĂ©rĂ© comme le père fondateur du Cameroun moderne, ayant orchestrĂ© l’indĂ©pendance et la rĂ©unification avec le Cameroun britannique, mais son rĂ©gime est devenu autoritaire, instaurant un système de parti unique); « Ahmadou Ahidjo a menĂ© le pays Ă  l’indĂ©pendance en 1960 et Ă  la rĂ©unification en 1961, instaurant un État Ă  parti unique en 1966 »

Admi1

Devoir de MĂ©moire – Germain M’Ba, assassinĂ© pour ses convictions politiques : NĂ© en 1932 au Gabon, Germain M’Ba Ă©tait un intellectuel, diplomate et homme politique gabonais farouchement opposĂ© aux rĂ©gimes de LĂ©on Mba et d’Omar Bongo. (Brillant Ă©tudiant, il Ă©tait diplĂ´mĂ© de l’Institut d’Ă©tudes politiques de Paris, de la FacultĂ© de droit de Paris et de l’École nationale des douanes et du droit financier de Neuilly); « Il a accumulĂ© les diplĂ´mes et s’est investi sur tous les fronts pour mener ses combats; il fut l’un des fondateurs du Mouvement d’action populaire gabonaise et, après de brillantes Ă©tudes, il occupa le poste de secrĂ©taire gĂ©nĂ©ral adjoint de l’Union africaine et malgache (UAM) de 1962 Ă  1964 »

Kongo Lisolo

Devoir de MĂ©moire – RDKongo : Chers frères et sĹ“urs Noirs/Africains/Kongolais, pourquoi le 1er juillet Ă©tait-il cĂ©lĂ©brĂ© comme jour fĂ©riĂ© national durant toute la pĂ©riode coloniale du Kongo belge ? (Le 141e anniversaire de l’État indĂ©pendant du Kongo (EIC) aurait Ă©tĂ© cĂ©lĂ©brĂ©); « Le saviez-vous ?? Du 1er juillet 1885 au 1er juillet 2026, 141 ans se sont Ă©coulĂ©s depuis la crĂ©ation du EIC; par consĂ©quent, le 1er juillet 2026, le EIC cĂ©lĂ©brera son 141e anniversaire, sa fĂŞte nationale, son jour fĂ©riĂ© par excellence »

Admi1

Devoir de MĂ©moire – Patrice E. Lumumba et Joseph Kasavubu, on ne devient pas champion dans un gymnase; on devient champion grâce Ă  ce que l’on ressent, Ă  un dĂ©sir, un rĂŞve, une vision; il faut du talent et de la technique, mais le talent doit ĂŞtre plus fort que la technique : Dernière lettre de Patrice Emery Lumumba adressĂ©e Ă  l’ONU, peu avant son assassinat, Lumumba a Ă©crit Ă  l’ONU par l’intermĂ©diaire de son reprĂ©sentant spĂ©cial au Kongo; c’Ă©tait sa dernière lettre aux Nations Unies, rĂ©vĂ©latrice de ce qui allait lui arriver (NĂ© le 2 juillet 1925, Patrice Emery Lumumba n’avait que 36 ans lorsqu’il fut brutalement assassinĂ© le 17 janvier 1961); « Après avoir Ă©tĂ© exĂ©cutĂ© par un peloton d’exĂ©cution, son corps a Ă©tĂ© exhumĂ© et dissous dans de l’acide, il fut le premier Premier ministre lĂ©galement Ă©lu du Kongo après avoir contribuĂ© Ă  l’indĂ©pendance du pays vis-Ă -vis de la Belgique en 1960 » … (VIDÉO)

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Devoir de MĂ©moire : Qui a tuĂ© Lumumba ? Tout et rien n’a Ă©tĂ© dit sur la mort de Patrice Emery Lumumba, le tout premier Premier ministre du Kongo-Kinshasa (pour certains, c’est la CIA qui l’a tuĂ©; pour d’autres, il est mort Ă  cause de sa femme; pour d’autres encore, ce sont les autoritĂ©s Kongolaises qui l’ont trahi; pour brouiller les pistes et Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, on a colportĂ© des absurditĂ©s sur la mort historique de Lumumba); « Puisque la vĂ©ritĂ© n’a pas de date de pĂ©remption, les masques sont enfin tombĂ©s; les assassins de Lumumba sont connus; selon un reportage d’Euronews, la chaĂ®ne affirme que Lumumba a Ă©tĂ© arrĂŞtĂ© et assassinĂ© par des sĂ©paratistes Katangais, mais qui voit un Katangais sur cette photo ?? Comment la dent de Lumumba s’est-elle retrouvĂ©e en Belgique ?? » … (VIDÉO)

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