KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Le Malawi est-il le berceau du reggae ? C’est à vous, musicologues Noirs/Africains, de répondre : Le berceau historique et musical du reggae est la Jamaïque, et non le Malawi, même si l’Afrique occupe une place centrale et sacrée dans l’imaginaire collectif de cette musique. (Le Malawi possède une scène reggae extrêmement dynamique et respectée, mais elle s’est développée en adoptant et en adaptant le style jamaïcain); « Evison Matafale, artiste malawien légendaire et leader du groupe Black Missionaries, a popularisé un style unique appelé « Reggae malawien » ou « Kwasa reggae », mêlant rythmes locaux traditionnels et roots reggae. Au Malawi, le reggae est devenu la voix des opprimés pendant et après la dictature d’Hastings Banda, ce qui explique son profond enracinement dans la culture locale actuelle » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – Michelle Obama, représentée comme une esclave à moitié nue, à l’image d’Adam et Ève, pour des raisons qui leur sont propres : Les rédacteurs d’un magazine espagnol ont dépeint Michelle Obama comme une esclave à moitié nue; (le message est fort et clair : les Noirs/Africains sont toujours considérés comme des esclaves, même si un couple Afro-Américain a occupé la Maison-Blanche pendant huit ans); « Ce sont les mêmes malheureux propriétaires d’esclaves/colonisateurs espagnols en crise qui s’autorisent le luxe de se moquer des Noirs/Africains et de leur manquer de respect sans même oser s’excuser pour le mal qu’ils leur ont fait »
Devoir de Mémoire : La peinture corporelle est l’une des formes d’art les plus anciennes d’Afrique. Des traces de cet art ancestral ont été découvertes dans des gravures rupestres Africaines, notamment dans la grotte de Blombos en Afrique du Sud, qui ont révélé des couleurs telles que l’ocre rouge et jaune provenant d’argiles utilisées depuis plus de 200 000 ans. « En Afrique, la peinture corporelle a toujours été une forme traditionnelle d’ornementation corporelle célébrant le corps humain. L’essence même de cet art corporel est l’affirmation de la vie, la transformation, la spontanéité et la signature de l’existence »

Afrique – politique

Partie 2 : la naissance et les miracles du Seigneur Kimbangu – Venus de Tanda Kongo, un groupe d’éleveurs de vaches à la recherche de nouveaux pâturages et terres migrèrent vers l’Est; les populations locales nommèrent ces éleveurs migrants les « Besi Ngombe » (c’est-à-dire les propriétaires de vaches); l’un des clans venu d’Angola s’établit sur une colline et ils fondèrent un village auquel ils donnèrent le nom de « Mbola », qui deviendra par la suite « Nkamba »

Admi1

Partie1: la naissance et les miracles du Seigneur Kimbangu « Après la chute du Royaume Kongo le 29 Octobre 1665 à Mbuila avec la mort du Roi Vita Nkanga, l’Afrique tombe aux mains des occidentaux, l’esclavagisme se renforce, des milliers d’Africains serons vendus, déportés et traités comme des bêtes en Europe et en Amérique avec la bénédiction de l’Église Chrétienne qui s’appuyait sur une prétendue malédiction Biblique de la race Noire, destinée à servir la race blanche »

Admi1