KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Débat : La dégénérescence des Noirs/Africains : Pourquoi les Noirs/Africains ont-ils dégénéré spirituellement, culturellement et matériellement ? La dégénérescence du peuple Noir/Africain s’explique clairement et logiquement : « Pour se rendre compte à quel point notre peuple Noir/Africain, qui était si grand hier, a complètement perdu le chemin de la dignité aujourd’hui, il suffit de dresser la liste des cérémonies et fêtes religieuses du calendrier que nous avons tous adopté »
Devoir de Mémoire : Docteur Runoko Rashidi, si vous pensez que votre histoire commence avec l’esclavage, vous aurez la mentalité d’un esclave; si vous pensez que votre histoire commence avec la colonisation, vous aurez la mentalité d’un colonisé; mais si vous savez que votre histoire commence avec l’aube de l’humanité, avec l’invention de la culture, avec le développement de la civilisation, alors vous serez des femmes et des hommes différents; (car nous croyons que ce que vous faites pour vous-même dépend de l’image que vous avez de vous-même; l’image que vous avez de vous-même dépend de la connaissance que vous avez de vous-même, et la connaissance que vous avez de vous-même dépend de ce que vous avez appris); « La civilisation Noire de l’Amérique ancienne »
Devoir de Mémoire – États-Unis : Le site historique national Herbert Hoover à West Branch, dans l’Iowa, et son étrange et mystérieuse statue de la déesse égyptienne Isis (un cadeau de remerciement de la Belgique); « Ce site historique national a été créé le 12 août 1965 pour commémorer la vie d’Herbert Hoover, le 31e président des États-Unis; le site comprend le petit chalet où il est né en 1874 (la mystérieuse et insolite statue de la déesse voilée Isis est l’œuvre de l’artiste belge Auguste Puttemans (1866-1927) et a été offerte en signe de gratitude par le peuple belge) » … (VIDÉO)

NOS ALLIES

Devoir de Mémoire – L’Université de Cambridge admet que l’Égypte antique était peuplée de Noirs/Africains : En 2006, le Fitzwilliam Museum of Art and Antiquities de l’Université de Cambridge a accompli une initiative louable en inaugurant ses nouvelles galeries Égyptiennes après un projet de rénovation de 1,5 million de livres sterling. (L’objectif était de présenter la religion, la magie, l’écriture et les rituels de l’Égypte antique et de diffuser les collections de manière contemporaine et dynamique. Mais ce n’était pas tout); « Dans une rare prise de position contre le révisionnisme historique concernant l’Égypte antique, le Fitzwilliam Museum a admis que non seulement l’Égyptologie est biaisée, mais que ce biais démontre également que la compréhension européenne des premières civilisations humaines est profondément erronée »

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Devoir de Mémoire – Le colloque du Caire de 1974 : L’UNESCO reconnaît que les Égyptiens étaient Noirs/Africains, que l’ethnie ou la race des anciens Égyptiens était Noire et que l’Égypte appartenait exclusivement au monde Noir/Africain. Le colloque international qui a abouti à cette conclusion a marqué à jamais l’historiographie Noire/Africaine; (Du 28 janvier au 3 février 1974, au Caire, en Égypte, Cheikh Anta Diop et Théophile Obenga, contre 18, ont contraint l’égyptologie dominante à revoir sa position et à reléguer les pharaons au monde Noir/Africain); « Un bref retour sur cet événement mondial, pourtant peu connu du grand public. Pourquoi le colloque du Caire a-t-il eu lieu ? (Le symposium du Caire s’est tenu dans le cadre des travaux de l’UNESCO sur l’histoire de l’Afrique) »

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La beauté Noire/Africaine/Égyptienne – Cher KongoLisolois(e), voici une petite leçon d’histoire sur la beauté Égyptienne : L’Égypte, à son apogée, a connu deux reines célèbres, Néfertiti de la XVIIIe dynastie et Kléopâtre ou (Cléopâtre) de la dynastie ptolémaïque. Les canons de l’époque faisaient référence à leur beauté incomparable; (les les femmes Noires/Africaines/Égyptiennes de l’Antiquité étaient déjà en quête de jeunesse éternelle); « L’hygiène personnelle était également un facteur déterminant de la beauté; les soins corporels courants, tels que les soins du visage, des pieds et des mains, étaient confiés à des femmes spécialisées »

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Devoir de Mémoire – Le symbole de Râ : Râ est un symbole fondamentalement ancestral. Il est intéressant de noter que le symbole de Râ est un serpent dominant le disque solaire, et que toutes ses fonctions créatrices et génératrices s’accomplissent par un Hekaou, qui signifie puissance. Il n’est donc pas surprenant que la partie la plus primitive, et par conséquent la plus puissante, de notre cerveau soit notre cerveau reptilien, également appelé complexe R, c’est-à-dire la partie sensible aux ondes sonores, au rythme des pas et aux idées; (peut-être qu’un jour, les psychologues occidentaux comprendront eux aussi que cette partie du cerveau est en réalité la porte d’entrée vers les facteurs qui façonnent les racines de notre comportement, ainsi que vers les forces de la Nature qui résident en nous); « Amon-Râ est l’étincelle divine présente en chaque être humain »

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Devoir de Mémoire – La plume d’autruche de Maât représente exclusivement l’Afrique Noire : La couronne de Maât est exclusivement représentée par une plume d’autruche, et tous les peuples Noirs/Africains l’ont toujours portée pour symboliser leur dévotion à la Justice et à la Vérité. Il est important de se rappeler que les anciens peuples Noirs/Africains n’ont jamais utilisé le symbolisme animal au hasard ou simplement en raison de l’apparence de l’animal, mais principalement pour des références spécifiques basées sur le comportement de l’animal; (voilà; pourquoi l’utilisation de l’autruche comme animal totem représentant la Vérité dans la spiritualité Noire/Africaine reposait sur trois raisons): « Premièrement, parce qu’il s’agit d’un animal qui n’existe que sur le continent Africain, et plus précisément dans les savanes, il a logiquement été utilisé pour faire comprendre aux autres peuples que la Vérité n’existait qu’en Afrique, contrairement à leurs rivaux d’Asie occidentale qui propageaient de nombreux mensonges »

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Devoir de Mémoire – La ligne de démarcation entre spiritualité et religion vue par l’Afrique ancestrale : Contrairement à la religion formalisée et limitée, la spiritualité est par nature ce qui n’a pas de limites; c’est une quête perpétuelle et personnelle, un idéal qui ne peut être ni structuré ni gouverné; elle évolue à travers le temps et l’espace, et nous invite constamment à évoluer avec elle vers de nouvelles connaissances, de nouveaux horizons et de nouvelles perspectives. (Par sa nature et ses attributs, la spiritualité implique la connaissance de soi et la connaissance des autres, la liberté d’esprit, la liberté de pensée avec la possibilité du doute, et la liberté d’évoluer dans un monde en perpétuelle mutation); « La spiritualité ne vient pas de la religion; elle en est indépendante; elle vient directement de notre âme »

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