KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire : Du poisson INET à l’ICHTHUS, au premier siècle, les signes d’une origine Noire/Africaine de la nouvelle religion chrétienne apparaissent à maintes reprises. C’est le cas du symbolisme du poisson en Égypte; il est considéré comme un protecteur des morts et le garant de leur résurrection; il était entaché d’une gloire sulfureuse, car la légende l’accusait d’avoir avalé le phallus d’Osiris (le dieu martyr, lorsque ce dernier, victime de son frère Seth, fut démembré et jeté dans le Nil. Mais avec l’arrivée des premiers chrétiens en Égypte, il se transforme en symbole du Christ victorieux, l’ICHTHUS); « Emblème monogrammé des premiers chrétiens d’Égypte, il signifie (Lesous Christos Theou Yios Soter), qui devint Jésus-Christ, fils du Dieu Sauveur »
Devoir de Mémoire – À prendre ou à laisser, à croire ou à ne pas croire : Chers frères et sœurs Noirs/Africains, vous êtes libres de croire ce que vous voulez, personne ne vous y obligera, mais sachez que la vérité est tenace et éternelle. (Le monde entier peut, à tout prix, tenter de vous convaincre que vous n’étiez ni rois, ni reines, ni nobles, ni chevaliers, ni érudits, ni scientifiques, ni hommes de savoir; Etc. On peut inventer toutes sortes de théories sur vous, prétendant que vous n’étiez pas les premiers habitants d’Europe, d’Asie, du Moyen-Orient, des Amériques, d’Australie et de leurs régions environnantes, et dissimulant ainsi votre propre histoire); « Pourtant, la seule vérité est la suivante : c’est vous qui avez tout façonné, c’est vous qui avez le plus influencé l’histoire du monde dans tous les aspects de la vie. Alors pourquoi accepter que votre histoire vous soit volée de façon si fragmentaire ? »
Devoir de Mémoire – L’origine des droits de l’homme : Les droits de l’homme sont d’origine Noire/Africaine. La première déclaration mondiale des droits de l’homme est née en Afrique. (La Charte de Manden ou Manden Kalikan est la transcription d’une déclaration orale, que l’on pense remonter au règne du premier souverain, Soundiata Keïta, qui vécut de 1190 à 1255; elle aurait été solennellement proclamée le jour de son intronisation comme empereur du Mali à la fin de l’année 1236. Bien avant les textes Européens, cette charte Africaine, en 44 articles, stipulait) : « Le respect de la vie humaine et le caractère sacré de la personne; la liberté individuelle et l’interdiction des mauvais traitements; les droits des femmes (l’article 14 stipule qu’elles doivent être associées à tous les pouvoirs publics); la justice sociale, la préservation de la nature et l’organisation pacifique de la société »

TOP DIX

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Devoir de Mémoire : Chers frères et sœurs Noirs/Africains, savez-vous qu’il ne faut jamais s’attaquer aux effets, mais plutôt aux causes ? La métaphore des fourmis Noires et Rouges dans le même bocal l’illustre bien (placer 100 fourmis Noires et 100 fourmis Rouges dans le même bocal en verre, en toute tranquillité, ne posera aucun problème; rien de grave ne se produira); « Les deux espèces de fourmis coexisteront sans problème, mais si vous vous mettez ensuite à secouer ou à agiter violemment le bocal et que vous le laissez sur la table, vous verrez que les deux espèces de fourmis commenceront à se battre et à s’entretuer »

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Devoir de Mémoire – Le dilemme de l’Afrique à l’ère des bouleversements géostratégiques du XXIe siècle, selon la théorie des jeux : L’Afrique est confrontée au dilemme du coq; le continent est pris en étau entre les puissances dites occidentales et les puissances dites émergentes; (les relations entre l’Afrique et les États-Unis, l’Europe, la Chine et l’Inde ont plongé le continent Africain dans un dilemme quasi irrémédiable); « L’Afrique est prise en étau, l’Afrique suffoque. En termes d’équilibre des pouvoirs, l’Afrique est en position de faiblesse, l’Afrique souffre de tout, l’Afrique se trouve à un tournant de son histoire »

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Devoir de Mémoire – Si les Noirs/Africains peuvent saisir l’idéal de solidarité : Les mouvements de solidarité ont souvent changé le cours de l’histoire; ils ont renversé des rois et uni des peuples. L’unité est-elle toujours une force ? (Imaginez un seul lion faisant irruption dans un troupeau de 100 moutons, 100 brebis ou 100 chèvres. Imaginez aussi si 2, 5 ou 10 buffles décident de faire demi-tour lorsqu’un seul lion les attaque); « Le résultat est connu dans le premier cas comme dans le second; il est inutile de philosopher à ce sujet. Le principe « Un pour tous, tous pour un » reflète parfaitement l’idéal de solidarité ». (Ainsi, comme les trois mousquetaires du célèbre roman d’Alexandre Dumas, où la solidarité triomphe, mille personnes meurent pour une, tout comme une personne meurt pour mille) »

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Devoir de Mémoire – Débat : Chers frères et sœurs Noirs/Africains, savez-vous que le mal le plus dangereux en Afrique est l’aliénation ? Il est vraiment triste de voir ce qui se passe en Afrique; (la plupart des Noirs/Africains sont souvent zélés lorsqu’il s’agit de défendre les intérêts des colonisateurs, ce qui découle de l’aliénation qui caractérise la plupart d’entre eux); « L’aliénation est un mal très dangereux, et les résultats le prouvent. Sur cette photo, vous pouvez le constater : le néocolonialisme, c’est la force du chien contre la poule »

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Devoir de Mémoire – Les origines de la chanson raciste de Camions de crème glacées : La mélodie souvent utilisée comme jingle pour les camions de glaces provient d’une chanson intitulée; (Nigger Love a Watermelon Ha! Ha! Ha!); « Nigger Love a Watermelon Ha! Ha! Ha! mérite la distinction d’être la chanson la plus raciste d’Amérique, sortie en mars 1916 chez Columbia Records, elle a été écrite par l’acteur Harry C. Brown et s’appuie sur la représentation familière des Noirs comme une bête sans tête dévorant avidement des tranches de melon d’eau » … (VIDÉO)

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La beauté Noire/Africaine : Comment revivre l’âge d’or de l’Afrique d’Antan ? Chers frères et sœurs Noirs/Africains, souvenez-vous de l’époque où nous étions rois et reines de ce monde. Aujourd’hui, malgré les changements et les temps troublés, il nous appartient, selon notre niveau de conscience, de faire revivre cet âge d’or ou de subir une nouvelle période de désespoir (selon notre perception de l’histoire et de ses ironies criantes, que seuls les aveugles ou les endormis peuvent encore voir); « Il est donc de notre devoir de préserver cette noblesse, cette royauté, ainsi que la dignité et l’intégrité culturelle qui nous caractérisaient jadis, afin d’investir dans le succès futur de notre communauté » … (VIDÉO)

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