L’histoire du progrès humain montre que lorsqu’une intelligentsia s’éveille et émerge d’un peuple soumis, elle devient l’avant-garde de la lutte contre l’occupation étrangère (il existe un lien de cause à effet entre ce constat et le fait que les puissances impérialistes ne font pas le nécessaire pour que l’éducation se développe normalement dans leurs colonies). Très tôt dans ma carrière, j’ai découvert ce lien et c’est l’une des principales raisons pour lesquelles j’ai commencé à enseigner pendant un certain temps (By; Kwame Nkrumah).
Le désir ardent d’éducation des enfants et des adultes n’a pas été beaucoup encouragé par les puissances colonisatrices et l’un des pires héritages de l’ère coloniale a été l’absence de bons techniciens et administrateurs Noirs/Africains. Le problème de l’éducation était au cœur de mes préoccupations et de celles des membres de mon parti lorsque nous nous sommes rencontrés après notre prise de fonctions sous l’administration coloniale. Le fait que la plupart de mes collègues aient étudié l’éducation comme moi prouve qu’ils croient que l’éducation est la clé de notre libération et de notre développement.
Notre modèle éducatif au Ghana a jusqu’à présent été aligné sur les exigences des jurys d’examen britanniques. Surtout, il a été formulé et administré par une administration étrangère désireuse de partager avec nous ses idées, ses réflexions et sa façon de penser. Nous avons été formés pour être des copies inférieures de (anglais, français, arabe et espagnol), des caricatures pour rire avec nos prétentions à la bourgeoisie (britannique, française, arabe et espagnole), nos échecs grammaticaux et nos normes déformées qui nous trahissent à chaque instant. Nous n’étions ni poisson ni volaille.
Nous avons été privés de la connaissance de notre passé Noir/Africain et on nous a dit que nous n’avions aucun don. Quel avenir pourrait-il y avoir pour nous ? On nous a appris à considérer notre culture et nos traditions comme barbares et primitives. Nos manuels scolaires étaient des manuels (anglais, français, arabe et espagnol) qui nous enseignaient l’histoire, la géographie, le mode de vie, les coutumes, les idées et le climat (anglais, français, arabe et espagnol).
Beaucoup de ces manuels n’ont pas été modifiés depuis 1895. Tous ces manuels doivent être modifiés, et c’est une tâche ardue. Même la commande de manuels est une affaire complexe et il nous faudra beaucoup de temps pour en obtenir de nouveaux qui soient de caractère Noir/Africain. « C’est quelque chose que nous faisons parce qu’il est essentiel que nous nous nourrissions de notre propre culture et de notre propre histoire si nous voulons développer une personnalité Noire/Africaine qui fournira la base éducative et intellectuelle de notre avenir panafricain. (Kwame Nkrumah, Africa Must Unite, pp. 63-65 ; 69-70) ».
