Le débat est ouvert : Ce sont ces solennités religieuses permanentes qui nous font gaspiller notre énergie spirituelle autant que notre argent, du premier au dernier jour de l’année chrétienne, c’est-à-dire du 1er janvier au 31 décembre de chaque année. C’est aussi pourquoi l’on peut observer dans ce calendrier grégorien pas moins de : « Sept fêtes juives; Neuf fêtes chrétiennes; Sept fêtes musulmanes, mais aucune fête spirituelle Noire/Africaine ».
En effet, c’est en adoptant sans réfléchir toutes ces commémorations abrahamiques, qu’elles soient culturelles ou religieuses, qui nous ont été imposées par la force dans le passé, que malheureusement aujourd’hui des centaines de millions d’Africains nourrissent et renforcent les entités éthérées et les égrégores de nos divers envahisseurs et oppresseurs, au détriment de notre propre peuple.
L’idée d’une « Dégénérescence » globale des populations Noires/Africaines découle d’un cadre essentialiste et souvent idéologique qui ne correspond pas aux réalités historiques, sociologiques et économiques mesurables. Alors que le continent Africain et ses diasporas sont confrontés à d’immenses défis matériels et à des crises d’identité culturelle, les historiens, les anthropologues et les économistes attribuent ces dynamiques à des processus systémiques complexes plutôt qu’à une défaillance intrinsèque ou spirituelle.
La traite transatlantique et la traite orientale des esclaves ont arraché des millions d’individus en âge de travailler, déstabilisant profondément les structures démographiques et économiques du continent pendant des siècles. La colonisation a structuré les économies Africaines pour répondre aux besoins des métropoles européennes (exportation de matières premières) plutôt que de favoriser le développement de marchés intérieurs industrialisés.
