Le débat est ouvert : C’est Seth qui sera plus tard appelé Satan par les chrétiens et Sheithan par les musulmans ! Il est présent aux côtés des autres divinités (Osiris, Isis, Nephtys) et, par ses actions, contribue à l’équilibre du monde en renforçant la volonté de l’humanité. C’est Seth qui a protégé l’Œuf cosmique (l’œuf qui porte le souffle de vie) jusqu’à son éclatement. Ainsi, Seth, protégeant cet Œuf plein d’énergie et de vie potentielle, se présente comme un protagoniste et demande à Atoum, Maât, le souffle de vie afin d’accomplir sa destinée. Que dit Seth de lui-même ??
Ô Atum, accorde-moi la douce brise qui est dans tes narines ! Je suis cet Œuf qui était dans le ventre du grand Argumentateur, et je veille sur cette Grande Entité que Geb a séparée de la terre : si je vis, elle vit. Puissé-je rajeunir et vivre, respirer la brise ! C’est moi qui ai séparé ce qui était uni; j’ai encerclé son œuf ! Je suis l’aurore du temps et du grand pouvoir de Seth ! Il répand le mal, la mort, le désordre, et aussi les mystères, car l’homme ne peut retourner à son Créateur/Dieu sans avoir surmonté les expériences de la vie qui permettent la purification par le souffle divin que Dieu nous a transmis et que l’homme, par son existence terrestre, a souillé.« Dans son ouvrage *Civilisation ou Barbarie*, le grand professeur Cheikh Anta Diop nous parle de Seth et Nephtys, le couple stérile qui a introduit le mal dans l’histoire de l’humanité. Ici, point de péché originel; le mal est introduit par les hommes, non par les femmes. On n’y trouve ni pessimisme ni misogynie, contrairement aux sociétés nomades aryennes-sémitiques. (Le Dieu Seth est le principe du mal, du désordre et des ténèbres : Je suis Seth, chef des rebelles, dont la parole s’élève jusqu’à l’horizon, tel un cœur en deuil) ».
Le Dieu Râ lui répondit par ces mots : « Ô rebelles que j’ai placés ici ! Vous êtes les ennemis d’Osiris, qui répand le mal à travers le monde mystérieux. Ô ! C’est vous qui devez être anéantis ! C’est vous qui êtes écrasés par le mal, au lieu d’être anéantis ! (Le Livre des Morts) ». Lui et ses compagnons (les enfants de la rébellion, souvent appelés les rebelles) régnaient sur le chaos, la puissance du mal avant l’apparition de l’Ennéade. Il est la force qui s’oppose à l’harmonie créatrice, devenant Typhon-Seth dans sa bataille contre Horus, vengeant son père (Osiris, frère de Seth). C’est également au cours de cette bataille qu’il fut castré ; c’est-à-dire que, par cet acte, Horus retira de lui tout le pouvoir de Seth et le purifia partiellement. C’est le jour du combat d’Horus contre Seth, qui jeta ses rebuts (de rebelle) sur Horus tandis qu’Horus saisissait les testicules de Seth.
Seth est le principe auquel l’âme doit se confronter tout au long de son existence pour éviter toute corruption ou perte d’identité. Il souille l’âme par les passions extrêmes qu’elle éprouve sur Terre. Après sa purification de ce principe maléfique, l’âme doit dire la vérité pour acquérir un nouveau pouvoir bénéfique. Cependant, en traversant l’enveloppe solaire, l’âme utilise la lumière (sethienne) pour surmonter les obstacles et s’acclimater aux ténèbres. « En tant que fauteur de troubles, Seth siège parmi les juges du tribunal divin présidé par son frère Osiris. Le 23e des 42 commandements lui est adressé en ces termes : (Ô fauteur de troubles, du Lieu Saint), je ne me suis pas mis en colère par mes paroles. Même les dieux, pour se régénérer, doivent lutter contre les puissances du mal ! (C’est ainsi que le dieu Râ, le dieu Soleil, devient Atoum lorsqu’il se prépare à affronter les ténèbres) ». Seth affronte Apophis, personnification des ténèbres opposées au soleil levant. Le dieu Thot régule cette lutte perpétuelle entre ces deux forces antagonistes ; jamais l’une ne triomphe totalement de l’autre, mais prévaut un équilibre harmonieux, car tous les dieux, bons ou mauvais, sont immortels.
Seth, en sa qualité de dieu, participe avec les autres dieux à l’ascension de l’âme vers le ciel ; c’est lui, accompagné d’Horus, qui la récupère une fois qu’elle a gravi l’échelle céleste de Seth, et ce sont eux qui la guident vers le lac de l’autel. Seth est l’incarnation même de la duplicité, celui qui a deux visages, tantôt partie intégrante de l’ombre de la terre, la plus sombre ; tantôt cette pénombre est une part de la lumière cachée qui provoque les éclipses, qui protège et qui renouvelle. Seth est un enfant de Râ, car son domaine est illuminé par la réflexion et diffuse la lumière du soleil. Il représente Horus, les deux Rêhous, les yeux du soleil, les lumières solaires (Horuan) et la lumière de la pénombre séthienne. La lumière des deux Rêhous réside dans l’âme. Je rayonne la lumière du commencement, la lumière du chemin des ténèbres absolues à travers les deux Rêhous qui y résident, grâce au grand pouvoir magique de ma parole ; je suis ressuscité par elle (…). Les deux Rêhous sont les princes du bien et du mal, les deux lions qui se battent éternellement, et Thot dit : « Je suis Thot, ayant mis fin à la lutte et dissipé leurs clameurs. » Seth, comme la plupart des dieux égyptiens, a ses racines en Nubie. Bien que souvent décrit comme la personnification du mal, cela n’a pas toujours été le cas, car Seth était l’un des deux dieux de Naqada, associé au pouvoir des premiers rois. Il était considéré comme l’incarnation de Seth sur terre. Les reines de la première dynastie étaient appelées « celle qui voit Horus et Seth ».
Des fresques représentent le pharaon entouré, lors de son couronnement, des dieux Horus et Seth, illustrant ainsi l’équilibre établi entre le bien et le mal et la présence nécessaire de ce dernier. Seth tomba en disgrâce auprès du peuple égyptien (Nouvel Empire) lorsqu’il devint le dieu vénéré par les Desheriou, les envahisseurs (rouges) d’Égypte, par exemple, les Hyksos, qui le vénéraient sous le nom de Sutekh, et qu’il assassina en représailles, son frère, le dieu bienveillant Osiris. Des similitudes dans le culte du dieu Seth se retrouvent chez de nombreuses tribus africaines. C’est le cas chez les Dogon et le mythe du renard pâle Yurugu, qui a la même forme animale et qui, comme Seth, introduisit le désordre, le mal et la stérilité dans la création. « Source : Shenoc (Vie, Santé, Force) ».
