KONGOLISOLO

Kongo Lisolo

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Devoir de Mémoire – En Afrique, certains dirigeants se prétendent à la tête de républiques, mais rêvent d’un pouvoir perpétuel et incontesté au sommet de l’État; Idriss Déby, interrogé sur la longévité du pouvoir chez les chefs d’État Noirs/Africains, l’ancien président tchadien l’admet et livre ses quatre vérités à la France : L’une des vérités longtemps ignorées concernant la longévité du pouvoir en Afrique est que la politique Africaine est une arme qui tue l’avenir de l’Afrique; nous succédons à des imbéciles et sommes remplacés par des incompétents, (l’Afrique ne sera développée que par les Noirs/Africains eux-mêmes, et non par d’autres); « La différence entre les anciens et les nouveaux esclaves Noirs/Africains réside dans la nature des chaînes, mais tous sont enchaînés; la seule différence est de savoir si les chaînes sont matérielles ou spirituelles » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire : Qui se souvient encore de ce jour où les dirigeants Noirs/Africains des pays concernés par le projet du Corridor de Lobito (Une initiative soutenue par les États-Unis) se sont réunis pour discuter de la modernisation du chemin de fer reliant la Zambie, la République démocratique du Kongo et l’Angola ? L’illustration parle d’elle-même, n’est-ce pas ?? On y voit Joe Biden, dans une posture de maître, face à des présidents Noirs/Africains qui semblent réduits au rôle de valets; « Tout dans cette scène (la posture, le langage corporel, l’agencement) exprime la relation de subordination dans laquelle nombre de nos dirigeants Noirs/Africains sont prisonniers » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – L’esprit et la pureté du regard : L’esprit, lorsqu’il tente de modeler la réalité à ses caprices en ajoutant, retranchant ou enjolivant altère la pureté du regard; (il habille l’instant d’habitudes, de jugements, de souvenirs morts, mais la vérité de l’instant se savoure dans le silence intérieur, dans cette fraîcheur originelle qui ne peut être saisie que lorsque l’on se détache du connu); « C’est là que réside la magie du regard; (Alors que la pureté naît du renouvellement de l’instant, l’Histoire se répète, certes, mais sous des formes nouvelles; Et si vous regardez attentivement, avec des yeux purifiés et libérés du bandeau de tout préjugé, vous verrez que même dans cette répétition réside une invitation à l’éveil) » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – Le président français François Mitterrand est accueilli par son homologue Kamerounais Paul Biya le 20 juin 1983 à l’aéroport de Yaoundé : L’ancien président français était venu tenter de résoudre le différend entre Ahidjo et l’actuel président du Kameroun (une visite officielle au Kameroun qui a duré deux jours; l’animosité entre François Mitterrand et Amadou Ahidjo n’était un secret pour personne; l’ancien président français est même soupçonné d’avoir poussé Ahmadou Ahidjo à la porte); « Conquêtes coloniales, les Noirs/Africains lèchent les bottes des colons; (L’esclave qui n’est pas capable d’assumer sa révolte ne mérite pas que l’on s’apitoie sur son sort. Cet esclave répondra seul de son malheur s’il se fait des illusions sur la condescendance suspecte d’un maître qui prétend l’affranchir. Seule la lutte libère ) » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – Valdiodio N’diaye 1923-1984, le patriote qui a tenu tête au général de Gaulle : Dans l’histoire de l’Afrique, le nom de Sékou Touré est souvent cité aux côtés de celui de De Gaulle, mais l’épisode sénégalais où De Gaulle fut malmené par Valdiodio Ndiaye et les manifestants est souvent oublié. Maître Valdiodio N’diaye, ou Waldiodio Ndiaye, était un homme politique sénégalais, plusieurs fois ministre et également maire de Kaolack, sa ville natale; (Maître Ndiaye s’est distingué aux yeux des Africains en s’opposant au général de Gaulle en 1958, exigeant l’indépendance immédiate par un discours qui allait devenir historique); « Son destin prit ensuite un tournant dramatique en 1962 lorsque, sous la présidence de Léopold Sédar Senghor, il fut accusé de complot contre l’État, aux côtés de Mamadou Dia, Maître Ndiaye passa alors douze ans en prison »

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Devoir de Mémoire – La conscience Noire et le soulèvement des townships de 1976 : Au début des années 1960, des parents Sud-Africains Noirs, inquiets des résultats scolaires catastrophiques de leurs enfants, s’organisèrent contre la discrimination dans l’accès à l’éducation. Ils constatèrent notamment que l’enseignement dispensé à leurs enfants entretenait un complexe d’infériorité qui entravait leur développement intellectuel et social. (Plus tard, à l’université, les lycéens de cette génération prirent leurs distances avec l’Union nationale des étudiants Sud-Africains (NUSAS), qu’ils jugeaient trop libérale et conciliante dans son idéologie multiraciale) « Les délégués de la NUSAS chargés des relations internationales soulignèrent d’ailleurs la contribution positive du panafricanisme dans la lutte contre l’apartheid »

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