KONGOLISOLO
Devoir de MĂ©moire – Retour aux Sources : Tout comme le chemin du transgresseur, celui de l’oppresseur est rude et pĂ©rilleux; il ne peut en aucun cas profiter Ă  l’opprimĂ©. Et l’oppresseur n’a aucun intĂ©rĂŞt Ă  persĂ©vĂ©rer sur la voie qui mène Ă  sa perte. (Les Noirs/Africains ne doivent pas hĂ©siter; ils ne doivent pas tourner autour du pot; ils n’ont d’autre moyen de recouvrer leur dignitĂ© que de retourner aux sources, aux sources de leurs ancĂŞtres); « Quoi de plus naturel que de partager le savoir de nos ancĂŞtres avec nos frères et sĹ“urs Noirs/Africains ? (Chers frères et sĹ“urs Noirs/Africains, aucun peuple au monde n’a jamais regrettĂ© d’avoir suivi les traces de ses ancĂŞtres) »
Devoir de MĂ©moire – L’influence de la culture Yoruba sur la littĂ©rature et la philosophie : La sculpture Yoruba est littĂ©raire; les Yorubas relatent l’histoire philosophique du divin dans l’IFA (spiritualitĂ© scientifique Yoruba, rĂ©vĂ©lant des aspects existentiels et ontologiques); « Dans cette sculpture Yoruba magistrale de Fakeeye, elle reprĂ©sente Obatala (l’Orisha de la conscience) tenant de sa main droite le poulet (symbole d’Ebo/sacrifice) prĂ©sent au commencement de la crĂ©ation. Son bras gauche serre une dĂ©fense d’Ă©lĂ©phant en ivoire, symbole du pouvoir de la paix »
Devoir de MĂ©moire – Le matriarcat Bemba en Zambie et au Katanga : Les Bemba, ou Babemba, sont un groupe ethnique Bantou vivant en Afrique australe, dans la rĂ©gion s’étendant de la RĂ©publique dĂ©mocratique du Kongo Ă  la Zambie. (Ils parlent le bemba, une langue largement rĂ©pandue dans une rĂ©gion allant de l’Est du Katanga Ă  la Zambie); « Les Bazelas, Batabwas ou Tabwa, Balambas et Kaondes ne sont que des subdivisions du groupe ethnique Bemba, qui ne cesse de croĂ®tre. (Le groupe ethnique Bemba est composĂ© de tribus (Bemba, Lamba, Tabwa), et chaque tribu est subdivisĂ©e en clans appelĂ©s Mukowa (les Bena Nsoka, Bena Bowa, Bena Bwali; Etc.) »

Mariage africain

Devoir de MĂ©moire : OĂą se trouve l’excellence ? L’excellence se trouve au cĹ“ur de la quĂŞte de dignitĂ©, de stabilitĂ© familiale et de paix dans la communautĂ©, (Dr Umaru Musa Yar’Adua et sa famille, nous sommes dans les annĂ©es 1970 Ă  Abuja, au NigĂ©ria); « Umaru Musa Yar’Adua (nĂ© le 16 aoĂ»t 1951, dĂ©cĂ©dĂ© le 5 mai 2010), qui fut PrĂ©sident du NigĂ©ria de 2007 Ă  2010, il fut auparavant Gouverneur de Katsina de 1999 Ă  2007, il fut dĂ©clarĂ© vainqueur de l’Ă©lection prĂ©sidentielle nigĂ©riane controversĂ©e du 21 avril 2007 et prĂŞta serment le 29 mai 2007 »

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Devoir de MĂ©moire : le rĂ´le social et politique des femmes BaoulĂ©, les femmes BaoulĂ© jouent parfois un rĂ´le prĂ©dominant dans l’exercice du contrat social, directement ou indirectement, (les BaoulĂ©s ont conservĂ©, sinon l’institution Ashanti de la Reine Mère, qui est en fait le plus souvent la sĹ“ur aĂ®nĂ©e du moins c’est l’habitude pour les dirigeants, quel que soit le niveau de l’organisation politique, de consulter leur sĹ“ur aĂ®nĂ©e lorsqu’une question importante est en dĂ©bat); « D’ailleurs, ce sont parfois des femmes qui prennent les commandes de grands groupes » … (VIDÉO)

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Devoir de MĂ©moire – Donga : l’art martial Nègre des vaillants guerriers, Surma d’Éthiopie; c’est une lutte traditionnelle Noire/Africaine d’origine Ă©thiopienne; (l’un des principes de cette lutte est que personne ne perd, personne n’est jamais vaincu, personne n’est vainqueur); « Dans cet art Noir/Africain, seul compte le combat, la joute entre les deux combattants; (les cicatrices reçues symbolisent l’hĂ©roĂŻsme de leur porteur et qu’il est prĂŞt Ă  donner sa vie pour ses proches, pour son peuple) » … (VIDÉO)

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Devoir de MĂ©moire : Mariage Noir/Africain, le couple et le mariage en Afrique, (pour nos ancĂŞtres, dans le couple idĂ©al, l’Ă©pouse, c’est-Ă -dire la femme doit remplir trois fonctions vis-Ă -vis de son mari); « Elle doit ĂŞtre comme une mère envers son mari (elle prend soin de lui comme une mère prend soin de son enfant); Elle doit ĂŞtre pour lui comme une sĹ“ur (avoir des liens fraternels, des relations de sympathie avec son mari comme le type de liens existant entre frères et sĹ“urs), et enfin; Elle doit ĂŞtre son amante, sa chĂ©rie (partager sa vie intime); c’est la mĂŞme chose pour l’homme »

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Devoir de MĂ©moire : le destin est-il inexorable ? La doctrine de la (prĂ©destination) a ruinĂ© de nombreuses vies, beaucoup se laissent submerger par les caprices du destin parce qu’ils croient (comme un prĂŞtre espagnol croit Ă  la Madone) que tout ce qui leur arrive est prĂ©destinĂ© et qu’ils peuvent ne rien faire pour essayer de tourner la page sur ce qui les met mal Ă  l’aise dans la vie; « Bien sĂ»r, le but de la vie n’est pas d’éprouver le bonheur tous les jours; (le but de la vie est d’acquĂ©rir de l’expĂ©rience); la terre Ă©tant une grande Ă©cole d’expĂ©riences, des hauts et des bas alternent dans la vie de chacun, sans exception, (quels que soient sa race, son sexe, sa religion, son rang, sa catĂ©gorie sociale) »

Admi1