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Devoir de Mémoire – D’Aset/Isis à Mary White, nous pouvons encore nous interroger sur l’Égypte et l’étendue de son influence sur les autres religions : Les noms Miriam, Marie et Mery sont d’origine Noire/Africaine/Égyptienne, et non araméenne. (Ils proviennent de Mery Amen (aimée du Dieu invisible); l’attachement du peuple au culte d’Aset/Isis en grec, la Déesse Mère, était tel qu’il s’est avéré difficile de le supprimer dans la lutte contre la spiritualité Noire/Africaine); « La nouvelle religion chrétienne, incapable d’éliminer cette rivale du cœur de ses fidèles, l’a intégrée sous une forme équivalente, à la fois suffisamment semblable et suffisamment différente »
Devoir de Mémoire : Le patriotisme est-il l’apanage de certains au détriment des autres ? Partout dans le monde, le patriotisme est un acte héroïque, mais lorsque les Noirs/Africains en font preuve, il est considéré comme un crime aux yeux du monde occidental. (Un fait est indéniable : les Négriers et les oppresseurs ne comprennent que le langage de la violence, et puisque les Négriers s’inspiraient de la Bible et du Coran, il est tout à fait légitime de lutter héroïquement contre les néo-esclavagistes qui se cachent derrière les religions); « La Bible et le Coran encouragent la vente des Noirs/Africains comme esclaves »
Devoir de Mémoire – La Nubie devrait être aussi importante à nos yeux que l’Égypte; elle était presque aussi magnifique que la nation civilisatrice, mais les falsificateurs n’en parlent pas car c’est irréfutable : Tout le monde s’accorde à dire qu’elle était Noire, alors on l’oublie comme s’il s’agissait d’une civilisation insignifiante. (Pourtant, dans certains domaines, comme l’écriture, Koush/Nubie était plus avancée que sa fille Kemet/Égypte. La coiffure du petit garçon à droite est identique à celle de Ramsès II enfant. Comme rien n’est gratuit, National Geographic un fervent falsificateur de l’histoire des Noirs a ajouté à cette illustration des statues Blanches colossales aux traits négroïdes et aux yeux bleus, ce qui est scientifiquement absurde); « L’imagination est essentielle au développement de l’esprit, et si vous étudiez l’art ou le cinéma, vous jouerez un rôle crucial dans la création de supports visuels pour transmettre notre histoire à la jeunesse et l’inspirer. (La bande dessinée et le cinéma Kémétique auront un rôle important dans les années à venir) »

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La beauté Noire/Africaine – Le prix de la beauté Noire/Africaine, c’est d’être soi-même; c’est assumer qui l’on est et ce que l’on possède; c’est faire l’effort de révéler le meilleur de soi-même chaque jour : Bien sûr, ce n’est pas facile tous les jours, mais à force d’essayer, on finit par y arriver; c’est le prix à payer pour la beauté Noire/Africaine (Ne saviez-vous pas qu’une femme consciencieuse vaut une génération entière ?); « En tant que femme, si vous ne vous acceptez pas telle que vous êtes, vous ne trouverez jamais la force de vous améliorer, car vous dépenserez votre énergie à vous soucier uniquement de vos défauts »

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Devoir de mémoire – Être ami avec tout le monde pour montrer que l’on est sociable est un piège; s’asseoir avec quelqu’un ne signifie pas qu’il partage votre point de vue, tout comme partager un repas n’est pas synonyme d’amitié : Être gentil/amical/sociable est une chose, et être un ami en est une autre, ne confondez pas les deux; (Ne baissez pas les bras face aux difficultés, soyez brillant; si possible, soyez visionnaire, ayez beaucoup d’intuition et de créativité, soyez à la fois l’architecte de votre propre vie); « Le bonheur ne peut venir que de nous-mêmes, la vie collective Noire/Africaine ne doit pas céder à l’individualisme occidental qui semble nous envahir; il est temps de travailler pour l’intérêt et le bien de tous, il n’y a pas de chemin vers le bonheur, le bonheur est le chemin »

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Devoir de Mémoire – La rencontre historique entre Fidel Castro et El Hajj Malik El Shabazz, également connu sous le nom de Malcolm X : En septembre 1960, Fidel Castro se rendit aux États-Unis pour prendre la parole devant les Nations Unies; (suite à son arrivée et à la constatation qu’il n’était pas là pour sympathiser avec les États-Unis ni pour modifier ses méthodes révolutionnaires afin de se conformer à certaines exigences impérialistes Américaines, une campagne de diffamation inonda les journaux new-yorkais); « Après ce tumulte, Castro et sa délégation furent accueillis par nul autre que Malcolm X, ce moment historique dura deux heures à Harlem, New York; ce fut un geste de solidarité Afro-Cubaine, un événement d’une ampleur inédite depuis l’expansion de l’UNIA de Marcus Garvey à Cuba »

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Devoir de Mémoire – Malcolm X a été incompris pour avoir lutté et défendu la cause de ses frères et sœurs Noirs/Africains; il s’intéressait activement à la lutte pour l’indépendance Africaine, en particulier du Kongo : Voici un extrait d’un discours qu’il a prononcé à Detroit, son dernier grand discours, prononcé un jour seulement après l’incendie criminel de sa maison dans le Queens, à New York (c’était le 14 février 1965; il a été assassiné sept jours plus tard à l’Audubon Ballroom de Harlem, à New York, le 21 février 1965; nous reproduisons ici ce discours où il évoque la bataille qui a eu lieu après que le Premier ministre Patrice Lumumba a déclaré l’indépendance du Kongo en 1960); « Il y a eu un massacre de femmes, d’enfants et de bébés au Kongo, mais il n’y a eu aucune protestation, pas même de la part des libéraux Blancs/Occidentaux, pas même de la part de vos amis; pourquoi ? Parce qu’ils ont fait passer cela pour un projet humanitaire (ils appellent cela un projet humanitaire et disent qu’ils le font au nom de la liberté) » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – L’opposition entre Martin Luther King et Malcolm X : Deux figures emblématiques, historiques et héroïques, connues pour leur lutte en faveur des Afro-Américains et des peuples opprimés; (Nous avons ici deux individus qui ont combattu au péril de leur vie pour la même cause, mais bien que leur lutte ait eu le même objectif, chacun avait son propre mode d’action; Martin Luther King est présenté comme le fervent disciple inspiré par la lutte non-violente du Mahatma Gandhi, tandis que le portrait de Malcolm X est brossé sur fond de révolution violente); « En disant que Martin Luther King était non-violent et que Malcolm X était violent, admettons-le, mais l’important est de souligner qu’en fin de compte, tous deux ont été assassinés; (la question que l’on se pose alors est : quel mode de lutte était finalement acceptable en Amérique, pour les Blancs/Américains ?) » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – Malcolm X et l’internationalisation de la question Noire : L’influence de Malcolm X sur la scène Afro-Américaine et panafricaine est souvent présentée en opposition à celle de Martin Luther King; en réalité, leurs approches sont plus complémentaires qu’on ne le pense généralement (Rosa Parks, dont l’acte de désobéissance civile l’inscrit dans le mouvement non-violent de King, a toujours affirmé se sentir plus proche de l’esprit de résistance incarné par Malcolm X; cependant, la pensée de ce dernier a considérablement évolué au fil du temps, passant du séparatisme à l’internationalisme); « Fils d’un militant garveyiste assassiné par le Ku Klux Klan, Malcolm Little a connu une jeunesse difficile, suivie d’une peine de six ans de prison, qu’il a mise à profit pour s’instruire en lisant de nombreux ouvrages d’histoire »

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