Devoir de Mémoire – Quand les élites Noires/Africaines bradent les intérêts de leur peuple au prix de leur intégration à la franc-maçonnerie Occidentale : Les élites Noires/Africaines sont bradées, Mandela et Thabo Mbeki, membres de la loge maçonnique des Chevaliers de Malte, ont atteint le 32e degré; on comprend pourquoi, dans leur pays d’origine, la situation de la majorité des Noirs/Africains n’a pas changé depuis la fin de ce qu’on a appelé l’apartheid politique. (Car, cooptées dans les fraternités maçonniques des Blancs/Occidentaux, les élites Noires/Africaines ne jurent que par la poursuite de leurs propres intérêts et de ceux de leurs maîtres Blancs/Occidentaux); « Personne n’est totalement bon, personne n’est totalement mauvais; nous devons simplement éduquer, former et sensibiliser les populations Noires/Africaines » … (VIDÉO) ActualitéDevoir de Mémoire – Quand les élites Noires/Africaines bradent les...Admi1October 6, 2026 - 12:12 pmOctober 7, 2026 - 1:44 amOctober 6, 2026 - 12:12 pmOctober 7, 2026 - 1:44 am0
Devoir de Mémoire – L’égoïsme absurde de fermer les portes de la franc-maçonnerie aux Noirs/Africains en Amérique : La franc-maçonnerie Occidentale n’a pas échappé à la ségrégation; malgré ses principes supposément affirmés et affichés de tolérance et de fraternité universelle, de nombreuses loges n’acceptaient pas les Noirs/Africains. (Pourtant, les Noirs/Africains sont les véritables gardiens des mystères maçonniques, dans la mesure où les Blancs/Occidentaux ont certainement puisé tout en Afrique/Égypte concernant la franc-maçonnerie); « Mais pourquoi la race Noire/Africaine n’aurait-elle pas eu un droit légitime à la franc-maçonnerie en tant que maître bâtisseur, alors que cela l’a légitimée partout dans le monde ? C’est un fait établi, reconnu, accepté et indéniable par tous les auteurs, orateurs et érudits que le monde doit son savoir à l’ancienne Afrique maçonnique, et si les Hébreux n’avaient jamais vécu en Afrique, les mystères des sages d’Orient n’auraient jamais été transmis » ActualitéDevoir de Mémoire – L’égoïsme absurde de fermer les portes...Kongo LisoloOctober 6, 2026 - 6:06 amOctober 7, 2026 - 12:36 amOctober 6, 2026 - 6:06 amOctober 7, 2026 - 12:36 am0
Devoir de Mémoire – Saint Martin de Porrès Velázquez, né le 9 décembre 1579 et mort le 3 novembre 1639 à Lima, au Pérou : Maure de Katiopa, grâce à une vie ascétique et austère et à sa constante dévotion au Christ, s’efforçant de l’imiter, saint Martin de Porrès Velázquez devint le premier saint Noir/Africain des Amériques canonisé par l’Église catholique; (ce Maure d’origine Africaine, connu comme l’homme de Katiopa, était un homme d’une piété exceptionnelle qui accomplissait même des miracles; il est considéré comme un saint d’origine Maure); « Saint Martin vécut en Amérique du Sud aux XVIe et XVIIe siècles, à la fin de la Renaissance et au début de l’époque baroque » ActualitéDevoir de Mémoire – Saint Martin de Porrès Velázquez, né...Admi1October 4, 2026 - 6:18 pmOctober 4, 2026 - 1:18 amOctober 4, 2026 - 6:18 pmOctober 4, 2026 - 1:18 am0
Devoir de Mémoire – La rencontre historique entre Fidel Castro et El Hajj Malik El Shabazz, également connu sous le nom de Malcolm X : En septembre 1960, Fidel Castro se rendit aux États-Unis pour prendre la parole devant les Nations Unies; (suite à son arrivée et à la constatation qu’il n’était pas là pour sympathiser avec les États-Unis ni pour modifier ses méthodes révolutionnaires afin de se conformer à certaines exigences impérialistes Américaines, une campagne de diffamation inonda les journaux new-yorkais); « Après ce tumulte, Castro et sa délégation furent accueillis par nul autre que Malcolm X, ce moment historique dura deux heures à Harlem, New York; ce fut un geste de solidarité Afro-Cubaine, un événement d’une ampleur inédite depuis l’expansion de l’UNIA de Marcus Garvey à Cuba »Kongo LisoloDecember 14, 2025 - 8:20 pmDecember 20, 2025 - 2:25 am December 14, 2025 - 8:20 pmDecember 20, 2025 - 2:25 am01418
Devoir de Mémoire – Malcolm X a été incompris pour avoir lutté et défendu la cause de ses frères et sœurs Noirs/Africains; il s’intéressait activement à la lutte pour l’indépendance Africaine, en particulier du Kongo : Voici un extrait d’un discours qu’il a prononcé à Detroit, son dernier grand discours, prononcé un jour seulement après l’incendie criminel de sa maison dans le Queens, à New York (c’était le 14 février 1965; il a été assassiné sept jours plus tard à l’Audubon Ballroom de Harlem, à New York, le 21 février 1965; nous reproduisons ici ce discours où il évoque la bataille qui a eu lieu après que le Premier ministre Patrice Lumumba a déclaré l’indépendance du Kongo en 1960); « Il y a eu un massacre de femmes, d’enfants et de bébés au Kongo, mais il n’y a eu aucune protestation, pas même de la part des libéraux Blancs/Occidentaux, pas même de la part de vos amis; pourquoi ? Parce qu’ils ont fait passer cela pour un projet humanitaire (ils appellent cela un projet humanitaire et disent qu’ils le font au nom de la liberté) » … (VIDÉO)Admi1December 14, 2025 - 6:18 pmDecember 20, 2025 - 3:25 am December 14, 2025 - 6:18 pmDecember 20, 2025 - 3:25 am01597
Devoir de Mémoire – L’opposition entre Martin Luther King et Malcolm X : Deux figures emblématiques, historiques et héroïques, connues pour leur lutte en faveur des Afro-Américains et des peuples opprimés; (Nous avons ici deux individus qui ont combattu au péril de leur vie pour la même cause, mais bien que leur lutte ait eu le même objectif, chacun avait son propre mode d’action; Martin Luther King est présenté comme le fervent disciple inspiré par la lutte non-violente du Mahatma Gandhi, tandis que le portrait de Malcolm X est brossé sur fond de révolution violente); « En disant que Martin Luther King était non-violent et que Malcolm X était violent, admettons-le, mais l’important est de souligner qu’en fin de compte, tous deux ont été assassinés; (la question que l’on se pose alors est : quel mode de lutte était finalement acceptable en Amérique, pour les Blancs/Américains ?) » … (VIDÉO)Admi1December 14, 2025 - 4:16 pmDecember 20, 2025 - 2:23 am December 14, 2025 - 4:16 pmDecember 20, 2025 - 2:23 am01692
Devoir de Mémoire – Je ne suis pas un étranger en Afrique, est le résumé d’un discours magistral prononcé par Malcolm X à l’Université du Ghana le 13 mai 1964, dont est extrait le passage suivant : Je ne me sens pas comme un visiteur au Ghana ni dans aucune autre partie de l’Afrique; je me sens chez moi.(J’ai été absent pendant quatre cents ans, mais pas de mon plein gré); « Notre peuple n’est pas allé en Amérique sur le Queen Mary, nous n’y sommes pas allés avec la Pan American, et nous n’y sommes pas allés avec le Mayflower; Nous sommes allés sur des navires négriers, nous sommes allés enchaînés; Nous n’étions pas des immigrants en Amérique, nous étions de la marchandise pour un système conçu pour faire du profit, c’est de cette catégorie ou de ce niveau dont je parle »Kongo LisoloDecember 14, 2025 - 12:12 pmDecember 20, 2025 - 2:27 am December 14, 2025 - 12:12 pmDecember 20, 2025 - 2:27 am01403
Devoir de Mémoire – Malcolm X à Ibadan, au Nigeria : Malcolm X est l’une des figures les plus importantes de la cause Afro-Américaine. Prédicateur et porte-parole de la Nation de l’Islam (NOI) pendant une dizaine d’années, il fut accusé de prêcher la haine (en 1963, il rompit avec la NOI et son idéologie séparatiste); « Son pèlerinage à La Mecque l’année suivante contribua à faire de lui une icône mondiale, mais il façonna également cette image lors de son voyage (en moins d’un mois, il se rendit en Égypte, en Arabie saoudite, au Liban, au Nigeria, au Ghana, au Sénégal et en Algérie et rencontra une multitude de militants, d’intellectuels et de chefs d’État) »Admi1December 14, 2025 - 10:10 amDecember 20, 2025 - 7:48 pm December 14, 2025 - 10:10 amDecember 20, 2025 - 7:48 pm02052
Devoir de Mémoire – Martin Luther King à Accra : Face à l’esclavage et au racisme, une première génération de personnes Noires/Africaines libres a développé des stratégies de survie et de résistance, adoptées et perfectionnées par les générations suivantes; (Le retour en Afrique, la lutte pour l’égalité, le séparatisme, différentes options politiques ont coexisté au sein des milieux militants afro-américains après la Seconde Guerre mondiale; durant cette période, les principaux mouvements Afro-Américains se sont éloignés des questions Noires/Africaines, au sens continental du terme, pour se recentrer sur les questions nationales); « La NAACP et le Congrès pour l’égalité raciale (CORE), créé à Chicago en 1942 par une cinquantaine d’étudiants, majoritairement blancs, prônaient une (seconde reconstruction), en référence à la reconstruction qui a suivi la guerre de Sécession américaine »Kongo LisoloDecember 14, 2025 - 8:08 amDecember 19, 2025 - 11:22 pm December 14, 2025 - 8:08 amDecember 19, 2025 - 11:22 pm01378
