KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire : Chers frères et sœurs Noirs/Africains, pourquoi porte-t-on l’alliance au quatrième doigt gauche, l’annulaire? Cette tradition remonte à l’Égypte antique, où les Égyptiens croyaient que l’annulaire était directement relié au cœur par la vena amoris/la veine de l’amour; (Bien sûr, cette veine n’existe pas réellement, mais le symbolisme a survécu aux siècles, et les Romains ont adopté cette croyance et ont fait de l’annulaire le doigt de la connexion émotionnelle); « Cependant, cette coutume n’est pas universelle, car dans certains pays, l’alliance se porte à l’annulaire droit; au-delà du symbolisme, il y a aussi une explication pratique, (l’annulaire est moins utilisé au quotidien) » …  (VIDÉO)
Devoir de Mémoire – Hymne à la femme Noire/Africaine : La femme Noire/Africaine notre mère, notre épouse est un être unique; sa valeur, reflétée par le respect qu’elle inspire, se mesure à l’aune de sa capacité à s’émanciper. (Chaque fois qu’une femme Noire/Africaine consciente lève le poing et la voix sur des questions essentielles concernant le progrès de son peuple, on entend invariablement les cris stridents de ceux qui refusent de l’écouter et tentent de la faire taire simplement parce qu’elle aspire à la perfection en dignité); « Non, il ne peut en être ainsi; d’autant plus que, fondamentalement selon nos valeurs traditionnelles, la femme Noire/Africaine possède une dignité exemplaire. (Si la femme Noire/Africaine était réellement si imparfaite, Nzambé/Dieu ne lui aurait jamais confié le miracle de la maternité; car chaque mère est porteuse de vie et d’espoir) »
Devoir de Mémoire – Levons le voile sur le mystère de la fécondation dont la femme est l’exaltation : Si Dieu (Tata Nzambé) était une femme, alors, à en croire certaines hypothèses biologiques, l’acte de fécondation; (lorsqu’un spermatozoïde rencontre un ovule, provoquerait une formidable explosion d’énergie, proportionnelle à la taille de l’ovule; un phénomène que l’on pourrait symboliquement comparer au Bigbang, cet événement cosmique qui, selon les scientifiques, aurait donné naissance à notre univers il y a près de 15 milliards d’années); « Ce moment marque le début d’un processus accéléré de division cellulaire, la méiose, qui caractérise le développement de la vie; pendant la gestation, puis au cours de la croissance de l’être jusqu’à l’âge adulte » … (VIDÉO)

Racisme

Devoir de souvenir – L’éducation est assurée par la famille; elle relève du domaine du cœur, de la morale, de la philosophie et des valeurs transmises par les parents, mais l’instruction est la responsabilité de l’État; l’instruction est l’acquisition de connaissances objectives et neutres, dispensées par l’école/la nation : Quand tout va bien, on peut compter sur les autres; quand tout va mal, on ne peut compter que sur soi-même ou sur sa famille (la famille est un atout incroyable, elle fournit les outils pour affronter les moments exceptionnels, les périodes difficiles, les hauts et les bas); « La famille peut être la meilleure chose au monde, mais souvent c’est la pire (By; V H) »

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La beauté Noire/Africaine – Winnie Mandela et Rosa Parks étaient des femmes hors du commun; loin d’être des femmes ordinaires, c’étaient deux femmes vaillantes, deux figures emblématiques et inspirantes : Bien qu’elles aient vécu dans des lieux éloignés et différents, leur engagement s’est traduit dès le départ par une lutte commune pour la dignité humaine. Elles étaient en avance sur leur temps par rapport à leurs contemporaines; (elles ont mené un combat héroïque et historique – l’une contre l’apartheid et la ségrégation raciale en Afrique du Sud, l’autre contre la ségrégation raciale et pour la dignité des Noirs aux États-Unis); « L’histoire et les générations futures leur rendront toujours l’hommage qu’elles méritent, car elles n’ont pas vécu pour elles-mêmes, mais ont consenti d’immenses sacrifices pour la dignité et le bien-être d’une race que les Blancs/Occidentaux continuent de bafouer; saurons-nous suivre leurs traces ? »

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Devoir de Mémoire – Huey P. Newton, cofondateur du Black Panther Party, décédé le 22 août 1989 : KongoLisolo rend hommage aujourd’hui au cofondateur du Black Panther Party, à son œuvre et à ses actions (Huey Percy Newton est né à Monroe, en Louisiane, le 17 février 1942; il était le plus jeune des sept enfants d’Armelia Johnson et de Walter Newton, métayer et pasteur baptiste); « La famille de Huey était très pauvre et a souvent été contrainte de déménager dans la région de la baie de San Francisco; ainsi, Huey et ses parents se sont installés à Oakland en 1945 (Huey a alors constaté les lacunes du système scolaire face à la réalité des Noirs/Africains aux États-Unis; il déclarera plus tard : aucun de mes professeurs ne m’a jamais enseigné quoi que ce soit de pertinent sur mon histoire, ma condition et ce que je vivais en tant que personne Noire/Africaine) »

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Devoir de Mémoire – D’Haïti à l’Éthiopie : Anténor Firmin et Bénito Sylvain. Dans les décennies qui suivirent la Révolution haïtienne, Haïti suscita un intérêt considérable auprès des populations Noires/Africaines du monde entier (le pays demeurait une source de fierté, tandis que, paradoxalement, les difficultés économiques auxquelles il était confronté servaient de prétexte à la propagande raciste et coloniale pour prouver l’incapacité des Noirs/Africains à se gouverner eux-mêmes); « Les débats, même au sein d’Haïti, portaient également sur l’une des nombreuses divisions entre les intellectuels qui prônaient l’assimilation à la France, considérée comme la mère patrie, et ceux qui, fiers d’appartenir à la première république Noire/Africaine »

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Devoir de mémoire – Entre communisme et anticolonialisme; par George Padmore et C.L.R. James : Padmore est une figure méconnue, mais essentielle de l’histoire du panafricanisme, au même titre que Du Bois, Garvey et Nkrumah, avec lesquels il a collaboré à différentes périodes de sa vie; (cependant, contrairement à ces trois figures majeures du panafricanisme, Padmore est resté dans l’ombre; il n’était ni un universitaire de renommée mondiale comme Du Bois, ni un leader d’un mouvement populaire comme Garvey, ni un chef d’État comme Nkrumah); « Pourtant, sa vie et sa personnalité conjuguent des éléments politiques, intellectuels et populaires fondamentaux; (les deux principales publications qui lui sont consacrées, celle de James Hooker en 1967 et celle de Fitzroy Baptiste et Rupert Lewis en 2009, sont loin d’épuiser les sources sur cette figure centrale des réseaux militants Noirs/Africains et anticoloniaux des années 1930, et surveillée par tous les services de renseignement de l’époque) »

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Devoir de Mémoire – Du pannégrisme à l’Unité Africaine, une histoire des panafricanismes; une autre question concerne les limites du panafricanisme : Réduisent-ils réduits à la couleur de la peau (Noirs) ou à la géographie (continent Africain) ? Dans le premier cas, les limites du panafricanisme excluent l’Afrique du Nord dite Blanche dans le second, ils écartent des dizaines de millions d’Africains de la diaspora; (Si la couleur de la peau est conservée, est-elle constitutive de l’unité culturelle des peuples Noirs/Africains ?? Si la géographie est privilégiée, quel est le projet d’unité politique territoriale ??); « La complémentarité des alternatives découle de la distinction entre pan-anévrisme et panafricanisme »

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