Devoir de Mémoire – La complexité et la fascination de la spiritualité vaudou : Le vaudou est une spiritualité à la fois complexe et fascinante. En réalité, un véritable esprit vaudou est une entité à part entière, et il est impossible de voir à l’œil nu ou de toucher tangiblement une entité ou un esprit vaudou digne de ce nom dans la dimension physique où nous nous trouvons. (Le vaudou est un moyen, la canalisation d’entités et d’énergies cosmiques dans des réceptacles spécifiquement conçus pour exaucer les souhaits et les désirs des humains. Ces souhaits et désirs sont diverses formes de prière par excellence. Chaque entité possède ainsi un réceptacle qui la relie directement, paisiblement et en toute sécurité à notre monde physique); « À travers ce réceptacle, l’entité perçoit et reçoit les demandes et les offrandes de notre monde physique et nous les renvoie (bonheur, chance, bien-être, opportunités d’affaires, argent et tous les bienfaits désirés) » ActualitéDevoir de Mémoire – La complexité et la fascination de...Admi1October 11, 2026 - 12:40 amOctober 9, 2026 - 1:39 amOctober 11, 2026 - 12:40 amOctober 9, 2026 - 1:39 am0
Devoir de Mémoire : L’impératif de l’Afrocentricité constitue une étape nécessaire pour que les peuples Noirs/Africains puissent retrouver leur dignité perdue. C’est par l’Afrocentricité que les peuples Noirs/Africains cesseront d’être de simples photocopies d’autres peuples; car le véritable modèle, c’est le peuple Noir/Africain le berceau de toute l’humanité, l’original, l’incarnation de la nature, celui qui est doté de mélanine. (La résistance par le Vaudou une adaptation fon d’un mot Yoruba signifiant « Dieu » est l’une des religions traditionnelles d’Afrique de l’Ouest; elle est née d’un syncrétisme de diverses croyances survenu au XVIIe siècle, lors de l’expansion du Royaume d’Abomey/Bénin); « Comme la plupart des religions Noires/Africaines, le Vaudou postule l’existence d’un Dieu Créateur suprême, Mawu inaccessible et indifférent aux affaires humaines qui règne sur d’autres esprits divins, ou *Lwas*, capables de communiquer avec les humains, notamment par l’intermédiaire d’objets inanimés (tels que Mami Wata, déesse de l’eau; Ezrulie, déesse de l’amour; Hebieso, dieu des tempêtes; Damballa, dieu de la connaissance; et Papa Legba, messager des dieux) » … (VIDÉO) ActualitéDevoir de Mémoire : L’impératif de l’Afrocentricité constitue une étape...Admi1October 11, 2026 - 12:30 amOctober 10, 2026 - 6:44 amOctober 11, 2026 - 12:30 amOctober 10, 2026 - 6:44 am0
Devoir de Mémoire – Débat : Le vaudou possède ses propres divinités; (les adeptes du vaudou et des spiritualités Noires/Africaines, en général, ne reconnaissent pas un Dieu anthropomorphe, un Dieu créateur occidental, mais une hiérarchie de divinités, chacune jouant un rôle bien défini qui lui a été attribué bien avant les sermons et les prêches de ceux qui prétendent détenir le monopole de la connaissance de Dieu, et surtout, bien avant l’écriture); « La conception que les ancêtres Noirs/Africains avaient de Dieu est, encore aujourd’hui, plus proche d’une connaissance métaphysique et mystique relative aux réalités immuables de l’Univers que les sermons les plus anciens des prédicateurs religieux. En effet, les termes « Mahu », « Oloroun » et « Jixwe Yehwe », par lesquels les Fon, Nagos, Guns et Minas expriment Dieu, ne datent pas de l’époque coloniale ou postcoloniale; ils sont antérieurs à l’arrivée des Européens dans les pays Noirs/Africains » ActualitéDevoir de Mémoire – Débat : Le vaudou possède ses...Admi1October 11, 2026 - 12:20 amOctober 11, 2026 - 12:19 amOctober 11, 2026 - 12:20 amOctober 11, 2026 - 12:19 am0
Padre Jean, dont l’existence se situe à Saint-Domingue (République d’Haïti) dans le dernier quart du 17e siècle, est l’un des premiers chefs connus d’une révolte contre l’esclavage français « Padre Jean s’était libéré en tuant son maître, un Espagnol, et en se réfugiant sur l’île de la Tortue »Admi1March 11, 2022 - 10:44 amMarch 13, 2022 - 11:33 pm March 11, 2022 - 10:44 amMarch 13, 2022 - 11:33 pm01701
L’histoire de Sanite Suzane Belair : Sanite Suzane est une sœur afro-antillaise, (c’était une Combattante), elle a combattu pour la liberté révolutionnaire haïtienne « Sanite Suzane est l’une des rares femmes soldats à avoir combattus pendant la révolution haïtienne; Sanite, que Dessalines a qualifiée de (Tigresse), est considérée comme la Héroïne de la révolution haïtienne »Admi1March 11, 2022 - 10:22 amApril 23, 2022 - 12:18 pm March 11, 2022 - 10:22 amApril 23, 2022 - 12:18 pm01618
La lutte de Breffu : la plus grande révolte d’esclaves aux Antilles menée par cette Ghanéenne d’exception; lorsque l’histoire de la libération de l’esclavage fait l’objet de discussions dans les médias et enseignée dans les écoles, l’on évoque très rarement la résistance forte et farouche que les Noirs/Africains opposaient aux esclavagistes et à leurs complicesAdmi1March 11, 2022 - 9:40 amMarch 10, 2022 - 10:59 pm March 11, 2022 - 9:40 amMarch 10, 2022 - 10:59 pm0647
Devoir de mémoire : Aniaba est un prince Noir/Africain originaire d’Assinie (Côte d’Ivoire); il était le fils de la princesse Ba et d’un chef, il fut adopté par le frère du roi d’Assinie; sa venue en France est liée à l’arrivée en Côte d’Ivoire, en 1687, de deux Négriers Français, (le chevalier d’Amon et le Palois Jean-Baptiste du Casse, directeur de la Compagnie du Sénégal); « Deux ans après la promulgation du Code Noir, ces Négriers viennent prendre contact avec le roi Zéna pour développer la traite, suite à la création, en 1684, de la Compagnie de Guinée »Admi1March 11, 2022 - 9:09 amJanuary 12, 2023 - 2:13 am March 11, 2022 - 9:09 amJanuary 12, 2023 - 2:13 am0788
Comment se fait-il que les Portugais aient été les premiers à attaquer l’Afrique ? Au début du XVe siècle, les Portugais, ayant réussi à se débarrasser de la tutelle musulmane, cherchaient, sous l’impulsion du prince Henri le Navigateur, et grâce au soutien financier du l’Ordre du ChristAdmi1March 11, 2022 - 8:40 amMarch 10, 2022 - 10:45 pm March 11, 2022 - 8:40 amMarch 10, 2022 - 10:45 pm0683
Les Angolares de Sao-Tomé : l’île de Sao-Tomé était inhabitée lorsque les Portugais s’en emparèrent en 1474 « Les Angolares (Angolais) de Sao-Tome étaient les rescapés d’un vaisseau négrier qui fit naufrage au sud-est de l’île de Sao-Tome vers 1550 »Admi1March 11, 2022 - 8:08 amMarch 10, 2022 - 10:38 pm March 11, 2022 - 8:08 amMarch 10, 2022 - 10:38 pm01879