KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire : Qu’advient-il de votre apparence physique lorsque vous vivez dans un monde absurde ? Nous vivons dans un monde absurde où l’apparence compte plus que la personnalité; quand on meurt, on ne réalise pas qu’on est mort, toute la douleur est ressentie par les autres; il en va de même lorsque l’on est absurde; (Ceci s’est produit à Rio, au Brésil, lors des Jeux olympiques de 2016, cette jeune fille Blanche était émerveillée de voir les cheveux naturels d’une belle jeune fille Noire/Africaine, c’était la toute première fois qu’elle rencontrait un véritable être humain/une Muntu; pour elle, c’était comme si elle avait rencontré le créateur); « Une Muntu est à la fois un atout et un fardeau pour sa famille; il est regrettable que les filles/femmes Noires/Africaines cherchent la beauté ailleurs alors qu’elles en sont l’incarnation même. Quoi de plus normal que de leur dire que se maquiller, c’est se camoufler ?? »
Devoir de Mémoire – Les mystères des cheveux : Voici pourquoi nos ancêtres Kémétiques ne se rasaient pas la tête; les ancêtres Noirs/Africains ne se coupaient pas les cheveux systématiquement; autrefois, dans de nombreuses cultures, on ne se coupait pas les cheveux car ils faisaient partie intégrante de soi; par conséquent, il n’y avait pas de salons de coiffure; (la pratique de la coupe de cheveux a été développée par les négriers. Ils coupaient systématiquement les cheveux des populations conquises ou réduites en esclavage); « C’était souvent comme un signe de reconnaissance pour les personnes en esclavage, mais cette pratique servait aussi de punition, d’humiliation. Et les négriers croyaient que couper les cheveux des esclaves ou des vaincus diminuait leur pouvoir » … (VIDÉO)
Devoir de Mémoire : Chers frères et sœurs Noirs/Africains, savez-vous qu’il règne une grande confusion autour de la tradition de raser la tête d’une femme veuve ? Face à cette confusion, il est primordial de clarifier ce rituel si important et de l’éclairer pour celles et ceux qui s’intéressent à la culture Noire/Africaine. Il ne s’agit pas ici d’expliquer tous les aspects du rituel, mais plutôt d’en présenter les généralités et les variations selon les groupes ethniques et les régions. (Bien sûr, il peut exister de petites particularités ou subtilités, qui dépendent du contexte et des circonstances, et des personnes concernées : savez-vous pourquoi, en Afrique subsaharienne, une femme se fait raser la tête après être devenue veuve ??); « La signification et l’explication sont très simples : il s’agit d’un rite initiatique ! Plus encore que dans d’autres cultures, les rituels et l’initiation sont intrinsèquement liés aux cultures des peuples Noirs/Africains »

Bon à Savoir

Devoir de Mémoire : Chers frères et sœurs Noirs/Africains, savez-vous qu’il ne faut jamais s’attaquer aux effets, mais plutôt aux causes ? La métaphore des fourmis Noires et Rouges dans le même bocal l’illustre bien (placer 100 fourmis Noires et 100 fourmis Rouges dans le même bocal en verre, en toute tranquillité, ne posera aucun problème; rien de grave ne se produira); « Les deux espèces de fourmis coexisteront sans problème, mais si vous vous mettez ensuite à secouer ou à agiter violemment le bocal et que vous le laissez sur la table, vous verrez que les deux espèces de fourmis commenceront à se battre et à s’entretuer »

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Devoir de Mémoire – Le dilemme de l’Afrique à l’ère des bouleversements géostratégiques du XXIe siècle, selon la théorie des jeux : L’Afrique est confrontée au dilemme du coq; le continent est pris en étau entre les puissances dites occidentales et les puissances dites émergentes; (les relations entre l’Afrique et les États-Unis, l’Europe, la Chine et l’Inde ont plongé le continent Africain dans un dilemme quasi irrémédiable); « L’Afrique est prise en étau, l’Afrique suffoque. En termes d’équilibre des pouvoirs, l’Afrique est en position de faiblesse, l’Afrique souffre de tout, l’Afrique se trouve à un tournant de son histoire »

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Devoir de Mémoire – Si les Noirs/Africains peuvent saisir l’idéal de solidarité : Les mouvements de solidarité ont souvent changé le cours de l’histoire; ils ont renversé des rois et uni des peuples. L’unité est-elle toujours une force ? (Imaginez un seul lion faisant irruption dans un troupeau de 100 moutons, 100 brebis ou 100 chèvres. Imaginez aussi si 2, 5 ou 10 buffles décident de faire demi-tour lorsqu’un seul lion les attaque); « Le résultat est connu dans le premier cas comme dans le second; il est inutile de philosopher à ce sujet. Le principe « Un pour tous, tous pour un » reflète parfaitement l’idéal de solidarité ». (Ainsi, comme les trois mousquetaires du célèbre roman d’Alexandre Dumas, où la solidarité triomphe, mille personnes meurent pour une, tout comme une personne meurt pour mille) »

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Devoir de Mémoire – Débat : Chers frères et sœurs Noirs/Africains, savez-vous que le mal le plus dangereux en Afrique est l’aliénation ? Il est vraiment triste de voir ce qui se passe en Afrique; (la plupart des Noirs/Africains sont souvent zélés lorsqu’il s’agit de défendre les intérêts des colonisateurs, ce qui découle de l’aliénation qui caractérise la plupart d’entre eux); « L’aliénation est un mal très dangereux, et les résultats le prouvent. Sur cette photo, vous pouvez le constater : le néocolonialisme, c’est la force du chien contre la poule »

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Devoir de Mémoire – Les origines de la chanson raciste de Camions de crème glacées : La mélodie souvent utilisée comme jingle pour les camions de glaces provient d’une chanson intitulée; (Nigger Love a Watermelon Ha! Ha! Ha!); « Nigger Love a Watermelon Ha! Ha! Ha! mérite la distinction d’être la chanson la plus raciste d’Amérique, sortie en mars 1916 chez Columbia Records, elle a été écrite par l’acteur Harry C. Brown et s’appuie sur la représentation familière des Noirs comme une bête sans tête dévorant avidement des tranches de melon d’eau » … (VIDÉO)

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La beauté Noire/Africaine : Comment revivre l’âge d’or de l’Afrique d’Antan ? Chers frères et sœurs Noirs/Africains, souvenez-vous de l’époque où nous étions rois et reines de ce monde. Aujourd’hui, malgré les changements et les temps troublés, il nous appartient, selon notre niveau de conscience, de faire revivre cet âge d’or ou de subir une nouvelle période de désespoir (selon notre perception de l’histoire et de ses ironies criantes, que seuls les aveugles ou les endormis peuvent encore voir); « Il est donc de notre devoir de préserver cette noblesse, cette royauté, ainsi que la dignité et l’intégrité culturelle qui nous caractérisaient jadis, afin d’investir dans le succès futur de notre communauté » … (VIDÉO)

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