KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Noirs/Africains : Conquis, non convaincus. Chers frères et sœurs Noirs/Africains, nous nous sommes convertis non pas parce que nous étions convaincus, mais plutôt parce que nous avons été conquis. (Notre conversion ne repose donc sur aucune conviction véritable; l’heure de la renaissance a sonné c’est aujourd’hui, c’est maintenant ou jamais); « Alors que l’Afrique résistait à l’islam moderne, le théologien islamique Ibn Hazm qui vécut entre 994 et 1064 affirmait : (Dieu a décrété que le plus pieux est le plus noble, même s’il est le fils illégitime d’une femme Noire/Africaine; et que le pécheur et l’incrédule occupent le plus bas rang, même s’ils sont les fils de prophètes) »
Devoir de Mémoire – Le Ni et le Di, dans la philosophie Bambara; chez les Bambara, peuple d’Afrique de l’Ouest, principalement du Nord du Mali, le Ni/Nyi est le principe de la vie immatérielle, la source de la vie intangible, par opposition au Di, qui est la vie physique; le Nyi est associé au feu et à l’air, tandis que le Di est associé à l’eau et à la terre; on retrouve ces éléments essentiels de la philosophie ancienne. (Le Nyi est l’énergie qui anime le corps; ce principe Nyi, rayonnant sous la forme de Nya, crée au niveau du noyau interne et autour de la personne un flux intermittent, le Nya-Nya, extrêmement rapide, une sorte de champ vital ou magnétique qui se propage à travers et dans le corps); « Le témoin de ce rayonnement est le regard Nye, dans lequel son intensité se lit; les yeux étant le miroir de l’âme; (le Nya, comparable dans une certaine mesure à l’énergie vitale, disparaît à la mort pour laisser place au Nyama, qui, sous certains aspects, évoque la vie privée, la conscience, l’inconscient et le subconscient) »
Devoir de Mémoire – La Semence du Monde chez les Dogons : Le récit de la création chez les Dogons d’Afrique de l’Ouest est l’une des explications traditionnelles les plus élaborées et fascinantes des origines du monde et de l’humanité; (le récit dogon est véritablement existentiel et ontologique, surpassant de loin les autres mythes de la création); « Le peuple dogon des falaises de Bandiagara, au Sud du Mali, et des plaines du Nord du Burkina Faso, dans la région du coude du Niger »