KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – Le rêve de certains Noirs/Africains : Est-ce un privilège pour Samuel Eto’o et son épouse d’avoir été reçus par celui que l’on appelle le Saint-Père ? Nombreux sont ceux, à l’instar de Samuel Eto’o Fils, le célèbre ancien footballeur Kamerounais, qui font de grands efforts pour se rendre à Rome et avoir la chance d’être reçus par le Souverain Pontife; (Beaucoup de Noirs/Africains considèrent comme un privilège d’avoir baisé la main du Pape, signe de la grâce qui leur ouvrira un jour les portes du paradis imaginaire créé par les Blancs/Occidentaux); « C’est pourquoi ils collectent de l’argent lors de leurs pèlerinages au Vatican, et voir le Pape est leur rêve ultime »
La beauté Noire/Africaine/Kongolaise – La beauté Kongolaise a toujours conféré aux femmes Noires/Africaines une place particulière dans la société : Depuis une tradition très ancienne, les peuples Noirs/Africains ont toujours préservé leurs coutumes et traditions matriarcales jusqu’à l’apparition des mutilations génitales féminines. (Cette pratique, ainsi que d’autres coutumes oppressives envers les femmes Noires/Africaines, leur ont été imposées par les différentes invasions qui ont débuté vers 700 av. J.-C. (Hyksos, Hittites, Perses, Etc.), mais elles restaient profondément ancrées dans les valeurs culturelles des Noirs/Africains); « Sœur Marie-Clémentine Anuarite Nengapeta est née le 29 décembre 1939 dans un village près de Wamba (Kongo belge). Elle a grandi dans une famille animiste avant d’être baptisée à l’âge de quatre ans sous le nom d’Alphonsine. Malgré l’opposition de sa mère, elle entra au couvent à 16 ans et prit le nom de sœur Marie-Clémentine en 1957. Elle était décrite comme une femme joyeuse, dévouée à l’enseignement et aux plus démunis »
Devoir de Mémoire – Animation politique au Zaïre avec Canta Nyboma : Canta Nyboma a joué un rôle culturel majeur dans la diffusion des messages politiques du mobutuisme au Zaïre, soutenant la vision d’une nation Africaine forte et authentique; « C’était en 1974. À cette époque, le peuple Zaïrois croyait que Mobutu était leur sauveur, et Mobutu lui-même prétendait être le sauveur de son peuple. Mais les Zaïrois oubliaient une chose : Mobutu n’était pas Nzambé; il n’était qu’un être humain qui les a endormis et réduits en esclavage » … (VIDÉO) 

AFRIQUE CENTRALE-Hstoire

Devoir de Mémoire – La monstruosité d’Étienne Tshisekedi : Ce n’est pas sans raison qu’Étienne Tshisekedi a été surnommé le Sphinx de Limete; c’était à cause de son caractère monstrueux. Avant sa rupture avec son ami dictateur Mobutu, Étienne Tshisekedi était son plus proche confident, le seul en qui son ami avait confiance (preuve en est : alors qu’il était encore étudiant en 1960, Tshisekedi intégra le gouvernement des commissaires spéciaux après le premier coup d’État de Mobutu); « À 27 ans, le tout-puissant commissaire traqua Patrice Lumumba, notre héros national, qu’il traitait de crapaud, et le livra à ses assassins; pour cela, il fut récompensé par une ascension fulgurante »

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Devoir de Mémoire – Le fanfaron, le scélérat, l’avocat et Grand Cordon de l’Ordre national du Léopard sous le régime Mobutu : Étienne Tshisekedi a-t-il lu Gandhi ou Machiavel ? Le diable, l’ange déchu, pourra-t-il jamais transformer l’enfer en paradis ?? Neigera-t-il jamais en enfer ?? (Un sécessionniste, un ministre influent du mouvement sécessionniste, peut-il devenir nationaliste ou défendre l’unité politique ?? Un assassin de la démocratie peut-il défendre et cultiver la démocratie ??); « Un architecte de la dictature, ou simplement un dictateur, peut-il devenir démocrate ?? L’un des pères fondateurs du Mouvement populaire de la Révolution (MPR) et du mobutisme peut-il détruire sa propre création, qu’il a lui-même conçue, façonnée et soutenue, puis s’y opposer ?? »

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Devoir de Mémoire – Rappel historique : Le 14 septembre 1960, jour où le colonel Mobutu a orchestré un coup d’État militaire, le Parlement et la Constitution furent suspendus (début 1959, suite aux graves troubles qui avaient secoué le régime colonial, le gouvernement belge avait accepté le principe de l’indépendance, et la date fut rapidement fixée au 30 juin 1960); « Une loi fondamentale fut alors élaborée par le Parlement belge pour servir de cadre juridique provisoire, avant l’adoption d’une Constitution rédigée par les Kongolais eux-mêmes, mais le Parlement belge instaura un système fédéral complexe, avec un double pouvoir exécutif partagé entre le Président de la République et le Premier ministre »

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Devoir de Mémoire – L’histoire tragique de Boubacar Diallo Telli, premier secrétaire général de l’OUA, né en 1963. Boubacar Diallo Telli a incarné la diplomatie Africaine après les indépendances : Présent dans toutes les zones de conflit, il a su efficacement faire entendre le point de vue et la position du continent durant cette période tumultueuse, marquée par la Guerre froide (pour son pays et pour l’histoire, Diallo Telli reste celui qui a permis à la Guinée, malgré les réticences de la France, d’intégrer l’ONU; des succès diplomatiques qui feront de lui un rival potentiel pour Sékou Touré, qui le lui fera payer cher); « Après avoir été relevé de ses fonctions à l’OUA, Diallo Telli hésita entre poursuivre une carrière internationale et retourner travailler en Guinée »

Kongo Lisolo

Devoir de Mémoire – Nakomitunaka : La chanson qui a ébranlé le Vatican. Au début des années 1970, au Kongo, le président Mobutu prônait l’abandon de la culture Occidentale et le retour aux sources de la culture Noire/Africaine (il a développé l’idéologie de la Zaïrianisation/Kongolisation et de l’authenticité, rebaptisant le pays, le fleuve Kongo et la monnaie en Zaïre); « En 1971, les vêtements Occidentaux furent interdits, Mobutu imposa le port d’un vêtement traditionnel, l’abacost, et força les Zaïrois/Kongolais à choisir un nom d’origine Noire/Africaine et locale (les prénoms chrétiens cédèrent la place aux prénoms Noirs/Africains) » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – L’histoire ne peut être falsifiée : Ces figures du régime Mobutu ont fait assassiner des chrétiens qui réclamaient le bien-être du peuple le 16 février 1992. Des milliers d’habitants de Kinshasa étaient descendus dans la rue pour une marche pacifique, la Marche de l’Espoir, à l’appel d’une association de laïcs catholiques (les chrétiens réclamaient la réouverture de la Conférence nationale souveraine (CNS), fermée le 19 janvier 1992 par le Premier ministre Jean Nguza Karl-i-Bond); « Les personnes impliquées dans cet événement sont : l’ancien Premier ministre Jean Nguza Karl-i-Bond, l’ancien ministre de la Défense, conseiller spécial de Mobutu et chef des services secrets, Honoré Ngbanda Nzambo, et l’ancien ministre de l’Intérieur, Mandungu Bula Nyati »

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