KONGOLISOLO
Devoir de MĂ©moire – Souvenir d’Uta Bella en (Metek 1978) : Uta Bella est une musicienne qui fut le porte-Ă©tendard de la musique Kamerounaise Ă  l’Ă©tranger, beaucoup de gens se demandent, (Qu’est-ce qu’elle est devenue aujourd’hui ? Est-elle toujours en vie ?? ); « Uta Bella a Ă©tĂ© l’une des pionnières de la musique Kamerounaise, c’est elle qui a placĂ© la barre plus haut pour la musique Kamerounaise Ă  l’étranger; elle a eu une carrière Ă  la fois prolifique et Ă©clectique » … (VIDÉO)
Devoir de MĂ©moire : Le LĂ­banda est une forme de lutte pratiquĂ©e par les Mongos en RD Kongo qui permettait Ă  l’origine de mesurer, tout en s’amusant, la valeur et l’habiletĂ© des guerriers; « Comme la lutte libre, elle se pratique en cercle et le but est de mettre son adversaire au sol en utilisant la totalitĂ© du corps et en s’aidant d’une grande variĂ©tĂ© de prises, de lancers, de balayages; Etc »
Devoir de MĂ©moire : L’AliĂ©nation culturelle finit par devenir partie intĂ©grante de notre substance, de notre âme, et quand on croit s’en ĂŞtre dĂ©barrassĂ©, on ne l’a pas encore fait; « Ce mal intrinsèque Ă  notre ĂŞtre fort ne peut ĂŞtre guĂ©ri d’un coup de baguette magique; (les cicatrices de l’aliĂ©nation culturelle persistent et pour y faire face, les victimes doivent rĂ©solument mener un combat acharnĂ©) »

AFRIQUE CENTRALE-Hstoire

Devoir de mĂ©moire : pourquoi, jusqu’à ce siècle, les Noirs/Africains n’ont-ils jamais compris que les Blancs/Occidentaux, (religieux ou non – religieux), n’ont jamais voulu leur bonheur ? VoilĂ  ce prĂŞtre Blanc hypocrite qui s’entoure d’enfants pauvres Noirs/Africains/Kamerounais, et leurs parents ne savent-ils pas que ces gens sont des pĂ©dophiles qui peuvent en profiter pour assouvir leurs appĂ©tits sexuels voraces ?? « Ce sont ces Blancs/Occidentaux qui dĂ©truisent l’Afrique; malheureusement les Noirs/Africains ne se rendent pas compte que ces Blancs/Occidentaux constituent un poison qui dĂ©truit leur continent »

Admi1

Devoir de mĂ©moire : un Centrafricain, offre une alternative Ă©lectrique aux gĂ©nĂ©rateurs polluants (dans les forĂŞts du sud de la Centrafrique, avoir accès Ă  l’électricitĂ© est souvent un casse-tĂŞte nĂ©cessitant le recours Ă  des gĂ©nĂ©rateurs nocifs pour l’environnement); « Notre Observateur se bat pour tenter de fournir de nouvelles sources d’électricitĂ© et apprendre aux populations Ă  acquĂ©rir leur indĂ©pendance Ă©nergĂ©tique » … (VIDÉO)

Admi1

Devoir de mĂ©moire – Kongo : la semaine de quatre jours et les noms des saisons en Kikongo, tous ceux qui ignoraient l’existence d’un calendrier utilisĂ© autrefois par nos ancĂŞtres, (le peuple Kongo avait son propre calendrier; n’en dĂ©plaise Ă  ceux qui veulent nous considĂ©rer comme du menu fretin dans leur soif et leur quĂŞte de nous imposer leur civilisation); « Les missionnaires, tout en acceptant dans un premier temps notre façon de voir les choses, ont fini par nous imposer leur calendrier chrĂ©tien ! Ainsi la nomenclature de notre calendrier s’est modifiĂ©e au fil du temps »

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Devoir de mĂ©moire : la mesure du temps en Afrique de l’Ouest s’appuie sur les idĂ©es anciennes de la vallĂ©e du Nil de l’Afrique de l’Est ancienne, (par exemple avec la semaine de quatre jours et ses extensions avec la semaine de huit jours ou de seize jours); « Savoir que la semaine de sept jours est une survivance de chaque tranche de l’oudjat (Odjo-t), c’est-Ă -dire la pĂ©riode de la plaine lune composĂ©e de deux tranches de sept jours chacune »

Admi1

Devoir de mĂ©moire : les premières rĂ©gions ayant abritĂ© les plus grandes civilisations de la Terre et dĂ©signĂ©es comme (Ta Neteru) par nos ancĂŞtres Noirs/Africains, furent d’abord explorĂ©es par les Twa (pygmĂ©es) qui sont en rĂ©alitĂ©, les vĂ©ritables pionniers du NĂ©olithique, c’est pourquoi (Bès la divinitĂ© suprĂŞme), un Twa d’origine, venue d’Afrique centrale, Ă©tait vĂ©nĂ©rĂ©e aussi bien chez les Khanit que chez les KĂ©mit (Nub/Kmt), mais aussi dans le monde entier; « Les Twa sont Ă  juste titre reconnus par divers groupes d’Ă©rudits comme les crĂ©ateurs et enseignants ultimes de (science, mathĂ©matiques fractales, danse, astronomie, Etc), et comme Ă©tant Ă©galement responsables de la migration initiale vers le nord, de l’Afrique centrale jusqu’au fleuve Hapi et pour ĂŞtre une partie intĂ©grante de la culture et des croyances anciennes de la vallĂ©e de Hapi »

Kongo Lisolo

Devoir de mĂ©moire : la lignĂ©e Noire/Africaine des populations de la vallĂ©e du bassin du Nil (toutes les preuves anthropologiques physiques sĂ©rieuses indiquent que les premières populations de la vallĂ©e du Nil peuvent ĂŞtre identifiĂ©es comme faisant partie d’une lignĂ©e Noire/Africaine); « Mais prĂ©sentant des variations typologiques locales, qui reprĂ©sentaient les effets Ă  court et Ă  long terme des forces Ă©volutives du flux gĂ©nĂ©tique, de la dĂ©rive gĂ©nĂ©tique et de la sĂ©lection sexuelle influencĂ©es par la culture et la gĂ©ographie (By, Nancy C. Lovell, 1999, p. 279) »

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